Tata Cara Sholat Gerhana Bulan dan Matahari Sesuai Sunnah<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n2. Khiyar Syarat<\/h3>\n\n\n\n
Jenis khiyar yang paling sering ditemui dalam kehidupan sehari-hari adalah khiyar syarat. Khiyar syarat adalah sebuah hak dalam transaksi jual beli berdasarkan persyaratan. <\/p>\n\n\n\n
Persyaratan di sini maksudnya berupa masa tenggang atau batas waktu yang jelas.<\/p>\n\n\n\n
Hal ini berarti kedua belah pihak berhak memilih melanjutkan atau membatalkan transaksi sesuai batas waktu yang sudah ditentukan. Setelah batas waktu tersebut sudah tiba, kedua belah pihak wajib memastikan apakah ingin melanjutkan atau tidak.<\/p>\n\n\n\n
Terdapat dalil hadits yang bisa menjadi dasar hukum khiyar syarat sebagai berikut.<\/p>\n\n\n\n
\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0628\u0650\u064a\u064f\u0651 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u064e\u0651\u0645\u064e: \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652\u062a\u064e \u0628\u064e\u0627\u064a\u064e\u0639\u0652\u062a\u064e \u0641\u064e\u0642\u064f\u0644\u0652 \u0644\u0627\u064e \u062e\u0650\u0644\u0627\u064e\u0628\u064e\u0629\u064e. \u062b\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0623\u064e\u0646\u0652\u062a\u064e \u0641\u0650\u0649 \u0643\u064f\u0644\u0650\u0651 \u0633\u0650\u0644\u0652\u0639\u064e\u0629\u064d \u0627\u0628\u0652\u062a\u064e\u0639\u0652\u062a\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u062e\u0650\u064a\u064e\u0627\u0631\u0650 \u062b\u064e\u0644\u0627\u064e\u062b\u064e \u0644\u064e\u064a\u064e\u0627\u0644\u064d \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0631\u064e\u0636\u0650\u064a\u062a\u064e \u0641\u064e\u0623\u064e\u0645\u0652\u0633\u0650\u0643\u0652 \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0633\u064e\u062e\u0650\u0637\u0652\u062a\u064e \u0641\u064e\u0627\u0631\u0652\u062f\u064f\u062f\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0635\u064e\u0627\u062d\u0650\u0628\u0650\u0647\u064e\u0627. \u2013 \u0631\u0648\u0627\u0647 \u0627\u0628\u0646 \u0645\u0627\u062c\u0647<\/p>\n\n\n\n
Artinya:<\/p>\n\n\n\n
\u201cRasulullah SAW bersabda: Apabila kamu menjual maka katakanlah dengan jujur dan jangan menipu. Jika kamu membeli sesuatu maka engkau mempunyai hal pilih selama tiga hari, jika kamu rela maka ambillah, tetapi jika tidak maka kembalikan kepada pemiliknya.\u201d (HR. Ibnu Majah).<\/p>\n\n\n\n
\u0639\u064e\u0646\u0652 \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0627\u0631\u0650\u062b\u0650 \u0639\u064e\u0646\u0652 \u062d\u064e\u0643\u0650\u064a\u0645\u0650 \u0628\u0652\u0646\u0650 \u062d\u0650\u0632\u064e\u0627\u0645\u064d \u0623\u064e\u0646\u064e\u0651 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u064a\u0650\u0651\u0639\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u062e\u0650\u064a\u064e\u0627\u0631\u0650 \u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0641\u0652\u062a\u064e\u0631\u0650\u0642\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0635\u064e\u062f\u064e\u0642\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0628\u064e\u064a\u064e\u0651\u0646\u064e\u0627 \u0628\u064f\u0648\u0631\u0650\u0643\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0641\u0650\u0649 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0639\u0650\u0647\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0643\u064e\u062a\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0643\u064e\u0630\u064e\u0628\u064e\u0627 \u0645\u064f\u062d\u0650\u0642\u064e\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u0631\u064e\u0643\u064e\u0629\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0639\u0650\u0647\u0650\u0645\u064e\u0627. \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0623\u064e\u0628\u064f\u0648 \u062f\u064e\u0627\u0648\u064f\u062f\u064e \u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649 \u064a\u064e\u062a\u064e\u0641\u064e\u0631\u064e\u0651\u0642\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u064a\u064e\u062e\u0652\u062a\u064e\u0627\u0631\u064e. \u2013 \u0631\u0648\u0627\u0647 \u0623\u0628\u0648 \u062f\u0627\u0648\u062f<\/p>\n\n\n\n
\u201cDari Abdillah bin al-Harits, dari Hakim bin Hizam bahwasanya Rasulullah SAW bersabda: Dua orang yang melakukan jual beli mempunyai hak khiyar dalam jual belinya selama mereka belum berpisah,jika keduanya jujur dan keduanya menjelaskannya (transparan), niscaya diberkahi dalam jual beli mereka berdua, dan jika mereka berdua menyembunyikan atau berdusta, niscaya akan dicabut keberkahan dari jual beli mereka berdua. Abu Dawud berkata \u201csehingga mereka berdua berpisah atau melakukan jual beli dengan akad khiyar.\u201d (HR. Bukhari dan Muslim).<\/p>\n\n\n\n
Dari kutipan hadits tersebut, terdapat alasan dan pertimbangan untuk menggunakan hak khiyar syarat. Mungkin saja kedua belah pihak ingin menetapkan syarat agar bisa nyaman saat bertransaksi kelak sekaligus terlindungi haknya.<\/p>\n\n\n\n
Berbicara tentang penerapannya, para ulama masih berbeda pendapat tentang batas waktu kebolehan khiyar syarat. Dalam hal ini, terdapat tiga pendapat yang sangat berbeda.<\/p>\n\n\n\n
Pertama, menurut Mazhab Hanafi, Syafi\u2019i dan Zhahiri, maksimal batas waktu dalam penerapan khiyar syarat adalah tiga hari untuk jenis barang apa pun. Jika melebihi batas waktu tiga hari, akad transaksi akan dianggap tidak sah.<\/p>\n\n\n\n
Kedua, menurut Mazhab Hambali, Al-Auza\u2019i dan sebagian ulama Hanafi, menerapkan batas waktu lebih tiga hari menjadi boleh dalam penerapan khiyar syarat. Tetapi, kedua belah pihak, yaitu pembeli dan penjual, harus ridha atau merelakannya.<\/p>\n\n\n\n
Ketiga dan terakhir, menurut Madzhab Maliki, batas waktu bisa berbeda-beda berdasarkan jenis barang yang akan terjual. Karena ini, perlu ada khiyar untuk mencari informasi tentang produk tersebut berdasarkan keperluan.<\/p>\n\n\n\n
Dari ketiga pendapat tersebut, dapat kita simpulkan bahwa pendapat kedua dan ketiga menjadi sangat realistis. Sebagai pembeli, kita boleh menggunakan hak khiyar sesuai keperluan dan pertimbangan produk (barang) serta keridhaan dari penjual.<\/p>\n\n\n\n
Apabila masa tenggang yang sudah ditentukan habis tanpa penolakan atau melanjutkan akad, khiyar tersebut akan dianggap gugur. Sebab, sesuatu yang memiliki batas waktu tertentu akan dianggap habis jika masa itu telah tiba.<\/p>\n\n\n\n
3. Khiyar Aib<\/h3>\n\n\n\n
Khiyar aib menjadi hak untuk memilih untuk membatalkan atau meneruskan transaksi jika terdapat kecacatan pada barang atau produk yang diperjualbelikan. Dengan kata lain, aib di sini maksudnya adalah kecacatan pada barang dalam transaksi.<\/p>\n\n\n\n
Dalam kasus ini, pembeli tidak mengetahui adanya kecacatan saat akad berlangsung. Ia menemukan kecacatan setelah transaksi selesai. Jika hal ini terjadi, pembeli memiliki hak penggantian barang dengan yang lebih baik atau mendapat uangnya kembali.<\/p>\n\n\n\n
Umumnya, kecacatan pada sebuah barang bisa mengurangi manfaatnya. Bisa jadi cacatnya barang bisa memicu konsekuensi yang tidak diinginkan bagi pembeli. Hal itu tercantum pada sabda Rasulullah dari hadits berikut ini:<\/p>\n\n\n\n
\u0623\u064e\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0628\u0650\u064a\u064e\u0651 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u064e\u0651\u0645\u064e \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0633\u0652\u0644\u0650\u0645\u064f \u0623\u064e\u062e\u064f\u0648 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0633\u0652\u0644\u0650\u0645\u0650 \u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u064a\u064e\u062d\u0650\u0644\u064f\u0651 \u0644\u0650\u0645\u064f\u0633\u0652\u0644\u0650\u0645\u064d \u0628\u064e\u0627\u0639\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u062e\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0639\u064b\u0627 \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0639\u064e\u064a\u0652\u0628\u064c \u0625\u0650\u0644\u0627\u064e\u0651 \u0628\u064e\u064a\u064e\u0651\u0646\u064e\u0647\u064f \u0644\u064e\u0647\u064f (\u0631\u0648\u0627\u0647 \u0623\u062d\u0645\u062f \u0648\u0627\u0628\u0646 \u0645\u0627\u062c\u0629 \u0648\u063a\u064a\u0631\u0647)<\/p>\n\n\n\n
\u201cBahwasanya Nabi SAW bersabda: Muslim yang satu dengan Muslim lainnya adalah bersaudara, tidak halal bagi seorang muslim menjual barangnya kepada muslim lain, padahal pada barang tersebut terdapat aib\/cacat melainkan dia harus menjelaskannya\u201d. (HR. Ahmad, Ibnu Majah, Ad-Daraqutni, Al-Hakim dan Ath-Thabrani).<\/p>\n\n\n\n
Dalam kasus ini, pembeli memiliki dua hak khiyar berdasarkan keikhlasan menerima kualitas dari barang yang dibelinya. Pertama, jika rela menerima kecacatan pada barang tersebut, khiyar tidak berlaku dan ia harus menerima dengan kualitas tersebut.<\/p>\n\n\n\n
Kedua, jika ia menolak barang dengan kecacatan tersebut, ia bisa mengembalikan barang yang sudah dibelinya itu. Syaratnya, kecacatan barang itu harus murni dari pihak penjual dan bukan karena kelalaian pembeli seperti akibat terjatuh atau lainnya.<\/p>\n\n\n\n
Apabila sudah memutuskan untuk mengembalikan barang, sebaiknya ia tidak menunda-nunda. <\/p>\n\n\n\n
Hal ini menjadi bentuk kelalaian tanggung jawab, alhasil ia dapat dianggap rela menerima barang yang cacat, kecuali karena ada halangan yang sudah dimaklumi.<\/p>\n\n\n\n
4. Khiyar Ru\u2019yah<\/h3>\n\n\n\n
Khiyar ru\u2019yah merupakan hak bagi pembeli apabila barang belum terlihat saat transaksi berlangsung. Sang pembeli memiliki dua pilihan, apakah ingin meneruskan akad jual beli atau membatalkannya.<\/p>\n\n\n\n
Contohnya, sang penjual belum memperlihatkan produk secara langsung saat terjadinya akad. Oleh karena itu, pembeli memiliki hak khiyar saat sudah melihat produk secara langsung saat menerimanya.<\/p>\n\n\n\n
Para ulama memiliki perbedaan pendapat tentang khiyar ru\u2019yah untuk pembeli yang belum melihat barang saat jual beli berlangsung. Pertama, mayoritas ulama Hanafi dan Maliki menggunakan dalil berikut untuk memperkuat pendapatnya.<\/p>\n\n\n\n
\u0623\u0646\u064e\u0651 \u0639\u062b\u0645\u0627\u0646\u064e \u0627\u0628\u062a\u0627\u0639 \u0645\u0646\u0652 \u0637\u0644\u062d\u0629\u064e \u0628\u0646\u0650 \u0639\u064f\u0628\u064a\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0623\u0631\u0636\u064b\u0627 \u0628\u0627\u0644\u0645\u062f\u064a\u0646\u0629\u0650 \u060c \u0646\u0627\u0642\u064e\u0644\u064e\u0647\u064f \u0628\u0623\u0631\u0636\u064d \u0644\u0647 \u0628\u0627\u0644\u0643\u0648\u0641\u0629\u0650 \u060c \u0641\u0644\u0645\u0627 \u062a\u0628\u0627\u064a\u0639\u0627 \u0646\u062f\u0650\u0645 \u0639\u062b\u0645\u0627\u0646\u064f \u062b\u0645 \u0642\u0627\u0644 : \u0628\u0627\u064a\u0639\u062a\u064f\u0643 \u0645\u0627 \u0644\u0645 \u0623\u0631\u064e\u0647\u064f \u060c \u0641\u0642\u0627\u0644 \u0637\u0644\u062d\u0629\u064f : \u0625\u0646\u0645\u0627 \u0627\u0644\u0646\u0638\u0631\u064f \u0644\u064a \u060c \u0625\u0646\u0645\u0627 \u0627\u0628\u062a\u0639\u062a\u064f \u0645\u064f\u063a\u064e\u064a\u064e\u0651\u0628\u064b\u0627 \u060c \u0648\u0623\u0645\u0627 \u0623\u0646\u062a\u064e \u0641\u0642\u062f \u0631\u0623\u064a\u062a\u064e \u0645\u0627 \u0627\u0628\u062a\u0639\u062a\u064e \u060c \u0641\u062c\u0639\u0644\u0627 \u0628\u064a\u0646\u064e\u0647\u0645\u0627 \u062d\u064e\u0643\u064e\u0645\u064b\u0627 \u060c \u0641\u062d\u0643\u064e\u0651\u0645\u0627 \u062c\u0628\u064a\u0631\u064e \u0628\u0646\u064e \u0645\u064f\u0637\u0652\u0639\u0650\u0645\u064d \u0641\u0642\u0636\u0649 \u0639\u0644\u0649 \u0639\u062b\u0645\u0627\u0646\u064e \u0623\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0628\u064a\u0639\u064e \u062c\u0627\u0626\u0632\u064c \u060c \u0648\u0623\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0646\u0638\u0631\u064e \u0644\u0637\u0644\u062d\u0629\u064e \u0623\u0646\u0647 \u0627\u0628\u062a\u0627\u0639 \u0645\u064f\u063a\u064e\u064a\u064e\u0651\u0628\u064b\u0627<\/p>\n\n\n\n
Artinya:<\/p>\n\n\n\n
\u201cSahabat Utsman radhiyallahu \u2018anhu membeli tanah dari sahabat Thalhah yang berlokasi di Madinah dengan cara menukarnya atau barter dengan tanahnya yang berada di Kufah. Maka, sahabat Utsman berkata, \u201cBagiku hak untuk melihat (barang jualan) karena aku membelinya darimu sedang aku belum melihatnya.\u201d Maka, sahabat Thalhah menjawab, \u201cSeharusnya akulah yang memiliki hak khiyar melihat karena aku membeli sesuatu yang tak terlihat sedang engkau telah melihat barang yang engkau beli.\u201d Maka, keduanya meminta keadilan kepada sahabat Jubair bin Muth\u2019im. Maka, Jubair bin Muth\u2019im memutuskan untuk Utsman bahwa pembeliannya menjadi akad jaiz. Adapun untuk hak khiyar penglihatan (rukyah), maka diputuskan untuk Thalhah karena dia membeli.<\/p>\n\n\n\n
Dalam hal ini, penetapan khiyar ru\u2019yah dan diperbolehkannya transaksi ini akan mewujudkan kemaslahatan bagi pembeli dan penjual. Khiyar ru\u2019yah bisa digunakan pembeli jika penjual belum bisa memperlihatkan barangnya saat menerima pembayaran.<\/p>\n\n\n\n
Sementara itu, Mazhab Syafi\u2019iyyah mengambil pendapat akan tidak adanya khiyar ru\u2019yah dengan alasan tidak boleh melakukan transaksi pada barang yang tidak nampak. Mereka menggunakan dua dalil berikut sebagai dasar pendapat ini.<\/p>\n\n\n\n
\u0627 \u062a\u064e\u0628\u0650\u0639\u0652 \u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e\u0643\u064e<\/p>\n\n\n\n
Artinya:<\/p>\n\n\n\n
\u201cJangan engkau jual sesuatu yang engkau tidak punya.\u201d (HR. Abu Dawud No. 3503).<\/p>\n\n\n\n
\u0646\u064e\u0647\u064e\u0649 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u064e\u0651\u0645\u064e \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0639\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0635\u064e\u0627\u0629\u0650 \u0648\u064e\u0639\u064e\u0646\u0652 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0639\u0650 \u0627\u0644\u0652\u063a\u064e\u0631\u064e\u0631\u0650<\/p>\n\n\n\n
\u201cRasulullah shallallahu \u2018alaihi wasallam melarang jual beli al-hashah dan jual beli gharar.\u201d (HR. Muslim No. 1513, Abu Dawud No. 3376, dan Tirmidzi No. 1230)<\/p>\n\n\n\n
Secara konteks, makna \u201ctidak punya\u201d pada kutipan dalil pertama terkait dengan larangan penjualan barang yang beli ada saat akad berlangsung. Terlebih, barang yang belum bisa terlihat pada pembeli mengandung unsur gharar atau ketidakjelasan sifat.<\/p>\n\n\n\n
Unsur gharar dalam transaksi bisa memicu percekcokan di antara kedua belah pihak. Hal ini bisa jadi karena barang dagangan belum ada untuk dipertunjukkan pada pembeli.<\/p>\n\n\n\n
Hak khiyar ru\u2019yah hanya berlaku bagi pembeli jika belum benar-benar melihat barang yang akan dibelinya. Tetapi, bisa jadi ia sudah mendapat deskripsi secara spesifik dari penjual untuk memastikan.<\/p>\n\n\n\n
Faktor yang Menghalangi Batalnya Akad Jual Beli<\/h2>\n\n\n\n
Kita telah membahas keempat jenis khiyar yang sering sekali kita temui pada kehidupan sehari-hari. Selanjutnya, terdapat ketentuan dalam pembatalan akad dan pengembalian barang cacat. <\/p>\n\n\n\n
Terdapat faktor yang menghalangi batalnya akad transaksi sebagai berikut.<\/p>\n\n\n\n
1. Keikhlasan atau Keridhaan Pembeli<\/h3>\n\n\n\n
Pertama, pembeli bisa saja ridha atau ikhlas begitu mengetahui kecacatan barang setelah mendapatkannya. Ia bisa mengucapkannya secara langsung pada penjual.<\/p>\n\n\n\n
Pembeli bisa saja mengetahui kecacatan secara langsung dari sang penjual. Di sini, pembeli memiliki dua pilihan, apakah ingin tetap lanjut atau menerima barang tersebut atau mengikhlaskannya. Penjual bisa saja menerapkan penyesuaian harga.<\/p>\n\n\n\n
Apabila, pembeli sudah merelakan kecacatan tersebut, akad jual beli sudah dianggap selesai. Berarti, hak khiyar sudah menjadi gugur, membuat pembeli tidak bisa melakukan pembatalan transaksi atau pengembalian barang.<\/p>\n\n\n\n
2. Pembeli Menggugurkan Khiyar<\/h3>\n\n\n\n
Dalam menggugurkan khiyar, pembeli bisa mengatakannya secara langsung atau tidak. Seperti yang tercantum pada faktor pertama, keridhaan pembeli dapat menggugurkan khiyar sehingga tidak dapat terjadi pembatalan dan pengembalian barang.<\/p>\n\n\n\n
Hak khiyar juga bisa gugur secara tidak langsung kalau pembeli tidak mengembalikan barang yang cacat dalam jangka waktu tertentu atau sudah telanjur mengkonsumsinya.<\/p>\n\n\n\n
3. Kecacatan Barang Akibat Perbuatan Pembeli<\/h3>\n\n\n\n
Kelalaian pembeli yang memicu kecacatan barang ikut menggugurkan khiyar. Umumnya, pembeli bisa saja mengajukan keluhan pada penjual sehingga memicu perselisihan.<\/p>\n\n\n\n
Apabila tidak terdapat bukti yang menguatkan akibat perselisihan ini, para ulama berpendapat bahwa penjual menjadi pihak unggul. Hal ini terbukti pada dalil sebagai berikut.<\/p>\n\n\n\n
\u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0628\u0652\u0646\u0650 \u0645\u064e\u0633\u0652\u0639\u064f\u0648\u062f\u064d \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645:\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0627\u062e\u0652\u062a\u064e\u0644\u064e\u0641\u064e \u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u064a\u0650\u0651\u0639\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0641\u064e\u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u0648\u0652\u0644\u064f \u0642\u064e\u0648\u0652\u0644\u064f \u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u0627\u0626\u0650\u0639\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0628\u0652\u062a\u064e\u0627\u0639\u064f \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u062e\u0650\u064a\u064e\u0627\u0631\u0650. \u2013 \u0631\u0648\u0627\u0647 \u0627\u0644\u062a\u0631\u0645\u064a\u0630\u064a \u0648 \u0623\u062d\u0645\u062f<\/p>\n\n\n\n
\u201cDari Ibnu Mas\u2019ud ra berkata; Rasulullah SAW bersabda: Apabila penjual dan pembeli berselisih maka perkataan yang diterima adalah perkataan penjual, sedangkan pembeli memiliki hak pilih \u201c. (HR. At-Tirmidzi dan Ahmad).<\/p>\n\n\n\n
\u0639\u064e\u0646\u0652 \u0639\u064e\u0645\u0652\u0631\u0650\u0648 \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0634\u064f\u0639\u064e\u064a\u0652\u0628\u064d \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0628\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0639\u064e\u0646\u0652 \u062c\u064e\u062f\u0650\u0651\u0647\u0650 \u0623\u064e\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0628\u0650\u0649\u064e\u0651 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0641\u0650\u0649 \u062e\u064f\u0637\u0652\u0628\u064e\u062a\u0650\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u064a\u0650\u0651\u0646\u064e\u0629\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u062f\u064e\u0651\u0639\u0650\u0649 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u064a\u064e\u0645\u0650\u064a\u0646\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u062f\u064e\u0651\u0639\u064e\u0649 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650. \u2013 \u0631\u0648\u0627\u0647 \u0627\u0644\u062a\u0631\u0645\u064a\u0630\u064a<\/p>\n\n\n\n
\u201cDari Amru bin Syu\u2019aib, dari ayahnya dari kakeknya; bahwasanya Nabi SAW bersabda dalam khutbahnya: mendatangkan bukti (al-Bayyinah) bagi pengklaim\/penuduh dan harus bersumpah bagi yang tertuduh\u201d. (HR. at-Tirmidzi).<\/p>\n\n\n\n
Hikmah Hak Khiyar<\/h2>\n\n\n\n
Khiyar memiliki beberapa hikmah secara menyeluruh dan sangat bermanfaat dalam jangka panjang. Pada dasarnya, Islam mengutamakan kejujuran saat melakukan transaksi demi melindungi kerugian bagi semua pihak.<\/p>\n\n\n\n
Dalam hal bisnis dan keuangan secara Islam, khiyar memiliki peran demi mengutamakan transparansi, kemaslahatan dan keikhlasan bagi kedua pihak. Oleh karena itu, berikut adalah hikmah sekaligus manfaat di balik hak khiyar.<\/p>\n\n\n\n
1. Mempertegas adanya keikhlasan dan kerelaan dari kedua belah pihak saat akad jual beli. Lebih spesifiknya, terdapat suka sama suka antara pembeli dan penjual.<\/p>\n\n\n\n
2. Penjual dan pembeli sama-sama nyaman dan puas ketika akad jual beli.<\/p>\n\n\n\n
3. Melatih kewaspadaan bagi pembeli agar mendapat barang berkualitas baik.<\/p>\n\n\n\n
4. Menghindarkan unsur penipuan dari kedua belah pihak.<\/p>\n\n\n\n
5. Mengutamakan kejujuran penjual agar tidak semena-mena menjual barang dagangannya pada pembeli.<\/p>\n\n\n\n
6. Memelihara hubungan baik antara penjual dan pembeli agar tidak terjadi perselisihan.<\/p>\n\n\n\n
Secara keseluruhan khiyar menjadi sangat penting dalam sistem perekonomian bagi umat Muslim, terutama saat melakukan transaksi jual beli. Umat Muslim memerlukan transparansi agar mendapat kepuasan saat menerima barang kualitas baik dari penjual.<\/p>\n\n\n\n
Begitulah pembahasan hak khiyar dalam akad jual beli. Dengan khiyar, Insya Allah kita akan belajar untuk lebih ikhlas dalam melaksanakan transaksi sesuai syariah.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hak khiyar adalah sebuah prinsip yang sangat penting dalam melakukan aktivitas transaksi atau jual beli. Pada dasarnya, khiyar menunjukkan sikap<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":7804,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[636],"tags":[656],"class_list":["post-7406","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fiqih","tag-hukum-islam","infinite-scroll-item","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-50","no-featured-image-padding"],"yoast_head":"\n
Mengenal Hak Khiyar, Lanjut atau Batal dalam Akad Jual Beli\u00a0 2026<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/hak-khiyar\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Mengenal Hak Khiyar, Lanjut atau Batal dalam Akad Jual Beli\u00a0 2026\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Hak khiyar adalah sebuah prinsip yang sangat penting dalam melakukan aktivitas transaksi atau jual beli. Pada dasarnya, khiyar menunjukkan sikap\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/hak-khiyar\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Hotelier Muslim\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-03-11T05:52:56+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Khiyar.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1280\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"780\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Reskia Ekasari\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Reskia Ekasari\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/hak-khiyar\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/hak-khiyar\/\"},\"author\":{\"name\":\"Reskia Ekasari\",\"@id\":\"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/#\/schema\/person\/5848e9a5c3fe03a10ef71cd2df182b6b\"},\"headline\":\"Mengenal Hak Khiyar, Lanjut atau Batal dalam Akad Jual Beli\u00a0\",\"datePublished\":\"2025-03-11T05:52:56+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/hak-khiyar\/\"},\"wordCount\":2255,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/hak-khiyar\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Khiyar.jpg\",\"keywords\":[\"Hukum Islam\"],\"articleSection\":[\"Fiqih\"],\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/hak-khiyar\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/hak-khiyar\/\",\"url\":\"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/hak-khiyar\/\",\"name\":\"Mengenal Hak Khiyar, Lanjut atau Batal dalam Akad Jual Beli\u00a0 2026\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/hak-khiyar\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/hak-khiyar\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Khiyar.jpg\",\"datePublished\":\"2025-03-11T05:52:56+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/hak-khiyar\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/hak-khiyar\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/hak-khiyar\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Khiyar.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Khiyar.jpg\",\"width\":1280,\"height\":780,\"caption\":\"Mengenal Hak Khiyar, Lanjut atau Batal dalam Akad Jual Beli\u00a0\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/hak-khiyar\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Mengenal Hak Khiyar, Lanjut atau Batal dalam Akad Jual Beli\u00a0\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/#website\",\"url\":\"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/\",\"name\":\"Hotelier Apps\",\"description\":\"Media Dakwah Islam Digital Indonesia\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/#organization\",\"name\":\"Hotelier Apps\",\"url\":\"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"\",\"contentUrl\":\"\",\"caption\":\"Hotelier Apps\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/#\/schema\/logo\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/#\/schema\/person\/5848e9a5c3fe03a10ef71cd2df182b6b\",\"name\":\"Reskia Ekasari\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8f1e6ca1958f1a9f949b231027e289abef994025663f51e26ab79e6ea82b599a?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8f1e6ca1958f1a9f949b231027e289abef994025663f51e26ab79e6ea82b599a?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Reskia Ekasari\"},\"description\":\"Reskia pernah menjabat sebagai Sekretaris Divisi Media Forum Silaturahim Studi Ekonomi Islam (FoSSEI) Sumbagsel tahun 2020. Ia senang berbagi pengetahuan yang ia peroleh. Because sharing is caring.\",\"url\":\"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/author\/reskia-ekasari\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Mengenal Hak Khiyar, Lanjut atau Batal dalam Akad Jual Beli\u00a0 2026","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/hak-khiyar\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Mengenal Hak Khiyar, Lanjut atau Batal dalam Akad Jual Beli\u00a0 2026","og_description":"Hak khiyar adalah sebuah prinsip yang sangat penting dalam melakukan aktivitas transaksi atau jual beli. Pada dasarnya, khiyar menunjukkan sikap","og_url":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/hak-khiyar\/","og_site_name":"Hotelier Muslim","article_published_time":"2025-03-11T05:52:56+00:00","og_image":[{"width":1280,"height":780,"url":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Khiyar.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Reskia Ekasari","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Reskia Ekasari","Est. reading time":"11 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/hak-khiyar\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/hak-khiyar\/"},"author":{"name":"Reskia Ekasari","@id":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/#\/schema\/person\/5848e9a5c3fe03a10ef71cd2df182b6b"},"headline":"Mengenal Hak Khiyar, Lanjut atau Batal dalam Akad Jual Beli\u00a0","datePublished":"2025-03-11T05:52:56+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/hak-khiyar\/"},"wordCount":2255,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/hak-khiyar\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Khiyar.jpg","keywords":["Hukum Islam"],"articleSection":["Fiqih"],"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/hotelier.id\/muslim\/hak-khiyar\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/hak-khiyar\/","url":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/hak-khiyar\/","name":"Mengenal Hak Khiyar, Lanjut atau Batal dalam Akad Jual Beli\u00a0 2026","isPartOf":{"@id":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/hak-khiyar\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/hak-khiyar\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Khiyar.jpg","datePublished":"2025-03-11T05:52:56+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/hak-khiyar\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/hotelier.id\/muslim\/hak-khiyar\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/hak-khiyar\/#primaryimage","url":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Khiyar.jpg","contentUrl":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Khiyar.jpg","width":1280,"height":780,"caption":"Mengenal Hak Khiyar, Lanjut atau Batal dalam Akad Jual Beli\u00a0"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/hak-khiyar\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Mengenal Hak Khiyar, Lanjut atau Batal dalam Akad Jual Beli\u00a0"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/#website","url":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/","name":"Hotelier Apps","description":"Media Dakwah Islam Digital Indonesia","publisher":{"@id":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/#organization","name":"Hotelier Apps","url":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"","contentUrl":"","caption":"Hotelier Apps"},"image":{"@id":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/#\/schema\/person\/5848e9a5c3fe03a10ef71cd2df182b6b","name":"Reskia Ekasari","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8f1e6ca1958f1a9f949b231027e289abef994025663f51e26ab79e6ea82b599a?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8f1e6ca1958f1a9f949b231027e289abef994025663f51e26ab79e6ea82b599a?s=96&d=mm&r=g","caption":"Reskia Ekasari"},"description":"Reskia pernah menjabat sebagai Sekretaris Divisi Media Forum Silaturahim Studi Ekonomi Islam (FoSSEI) Sumbagsel tahun 2020. Ia senang berbagi pengetahuan yang ia peroleh. Because sharing is caring.","url":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/author\/reskia-ekasari\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7406","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7406"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7406\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7804"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7406"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7406"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hotelier.id\/muslim\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7406"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}