Sebagai seorang muslim, terkadang kita menghadapi kasus yang cukup membuat kita bingung. Salah satunya adalah perihal kejatuhan kotoran cicak menurut Islam. Apakah hal ini termasuk najis atau bukan, lantaran wujudnya yang terbilang kecil?<\/p>\n\n\n\n
Untuk bisa menjawab pertanyaan ini, tentu kita tidak bisa menyimpulkannya sendiri. Ada beberapa hal yang harus kita kaji sehingga menemukan hukum asal yang bisa menentukan apakah kotoran hewan ini najis atau tidak.<\/p>\n\n\n\n
Maka dari itu, kita akan bahas secara khusus tentang status kejatuhan kotoran cicak dalam pandangan Islam. Silakan simak pembahasan singkatnya di bawah!<\/p>\n\n\n\n
Hal pertama yang harus kita kaji untuk bisa menentukan sifat dari kotoran cicak yang menjatuhi benda di bawahnya adalah hukum asalnya. Perlu diingat, hukum asal benda-benda adalah suci sehingga kita bisa memanfaatkannya.<\/p>\n\n\n\n
Hal-hal yang bisa membatalkan kesucian benda-benda tersebut adalah adanya dalil yang mengharamkannya. Adanya kondisi tertentu, bisa jadi membuat suatu benda menjadi najis, kotor, atau berbahaya, sehingga sifatnya menjadi haram.<\/p>\n\n\n\n
Selanjutnya, kita juga harus mengkaji sifat dari kotoran cicak apabila menjatuhi benda di bawahnya seperti air, pakaian, kulit, dan sebagainya. Hal ini bisa kita ketahui dari hewan cicak itu sendiri.<\/p>\n\n\n\n
Dalam hal ini, ada perbedaan pendapat di kalangan para ulama:<\/p>\n\n\n\n
Kita harus mengetahui bagaimana status cicak di dalam pandangan para ulama. Apakah hewan ini termasuk hewan mengalir darahnya atau tidak. Jika ya, maka semua bagian tubuhnya dan semua yang keluar darinya adalah suci.<\/p>\n\n\n\n
Sebelumnya, Rasulullah SAW pernah bersabda:<\/p>\n\n\n\n
\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0642\u064e\u0639\u064e \u0627\u0644\u0630\u064f\u0651\u0628\u064e\u0627\u0628\u064f \u0641\u0650\u064a \u0634\u064e\u0631\u064e\u0627\u0628\u0650 \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0641\u064e\u0644\u0652\u064a\u064e\u063a\u0652\u0645\u0650\u0633\u0652\u0647\u064f \u062b\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0644\u0650\u064a\u064e\u0646\u0652\u0632\u0650\u0639\u0652\u0647\u064f \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0641\u0650\u064a \u0625\u0650\u062d\u0652\u062f\u064e\u0649 \u062c\u064e\u0646\u064e\u0627\u062d\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u062f\u064e\u0627\u0621\u064b \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0623\u064f\u062e\u0652\u0631\u064e\u0649 \u0634\u0650\u0641\u064e\u0627\u0621\u064b<\/p>\n\n\n\n
Artinya:<\/p>\n\n\n\n
\u201cApabila lalat hinggap di minuman salah seorang dari kalian, maka hendaklah ia menenggelamkannya, kemudian membuangnya. Karena pada salah satu sayapnya terdapat penyakit dan pada sayap yang lain terdapat obatnya\u201d (HR. Al Bukhari no. 3320).<\/p>\n\n\n\n
Dari hadis di atas, jumhur ulama menganalogikan hewan yang tidak mengalir darahnya adalah termasuk ikan, belalang, dan juga lalat. Dalam hal ini, Ibnu Qudamah menyampaikan:<\/p>\n\n\n\n
\u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0648\u0652\u0639\u064f \u0627\u0644\u062b\u064e\u0651\u0627\u0646\u0650\u064a\u060c \u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0627 \u0646\u064e\u0641\u0652\u0633\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f \u0633\u064e\u0627\u0626\u0650\u0644\u064e\u0629\u064c\u060c \u0641\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0637\u064e\u0627\u0647\u0650\u0631\u064c \u0628\u0650\u062c\u064e\u0645\u0650\u064a\u0639\u0650 \u0623\u064e\u062c\u0652\u0632\u064e\u0627\u0626\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0641\u064e\u0636\u064e\u0644\u064e\u0627\u062a\u0650\u0647\u0650<\/p>\n\n\n\n
Artinya:<\/p>\n\n\n\n
\u201cJenis yang kedua: hewan yang tidak memiliki nafs (baca: darah) yang mengalir, ia suci semua bagian tubuhnya dan semua yang keluar darinya\u201d [1. Al Mughni, 2\/67].<\/p>\n\n\n\n
Meski ada yang menyelisihi pendapat ini, tetapi pendapat yang rajih (mendekati kebenaran) adalah pendapat jumhur ulama di atas. <\/p>\n\n\n\n
Di sisi lain, beberapa ulama juga beranggapan jika cicak termasuk hewan yang tidak mengalir darahnya. Dengan demikian, pendapat ini mengkategorikan bahwa kotoran cicak tidaklah najis. <\/p>\n\n\n\n
Pendapat ini disampaikan oleh Syaikh Abu Hamid dalam Ta\u2019liq-nya, Al Qadhi Husain, penulis kitab Asy Syamil, Al Bandaniji, dan selain mereka. Meski begitu, tidak semua ulama menganggap bahwa cicak tidak memiliki aliran darah.<\/p>\n\n\n\n