Taufik Ismail merupakan salah satu penyair yang telah menghasilkan banyak puisi-puisi legendaris dan populer. Puisi karya Taufik Ismail sering mengangkat tema nasionalisme dan religiusitas. Selain itu, ia juga telah menerima banyak penghargaan atas karya-karyanya.<\/p>\n\n\n\n
Nah, artikel ini akan memaparkan berbagai puisi-puisi karya Taufik Ismail yang paling populer dan melegenda, lengkap beserta arti serta penjelasannya.<\/p>\n\n\n\n
Indonesia memiliki banyak sastrawan dan penyair terkenal yang legendaris, diantaranya yaitu Taufik Ismail. Ia adalah penyair terkemuka yang lahir pada tanggal 25 Juni 1935 di Bukittinggi, Sumatera Barat. <\/p>\n\n\n\n
Selain menulis puisi, Taufik Ismail juga aktif berorganisasi. Pada tahun 1966, ia mendirikan majalah sastra Horison. Sementara itu, pada tahun 1968, ia mendirikan Dewan Kesenian.<\/p>\n\n\n\n
Taufik Ismail sudah banyak menulis buku kumpulan puisi, diantaranya yaitu:<\/p>\n\n\n\n
Selain itu, Taufik Ismail juga pernah mendapat penghargaan karena karya-karyanya dan kontribusinya terhadap dunia sastra Indonesia. Adapun penghargaan yang pernah diperoleh oleh Taufik Ismail, yaitu:<\/p>\n\n\n\n
Taufik Ismail terus aktif menulis puisi. Beberapa puisinya menjadi sangat populer dan melegenda. Sehingga, banyak orang yang mengenal dan membaca karya puisinya tersebut.<\/p>\n\n\n\n
Dalam menulis puisi, Taufik sering menggunakan diksi sederhana yang mudah dipahami oleh pembaca. Meski begitu, puisi-puisinya sarat makna dan mampu menyampaikan pesan dengan tepat.<\/p>\n\n\n\n
Berikut ini 8 puisi karya Taufik Ismail yang paling populer dan melegenda dengan arti serta penjelasannya, yaitu:<\/p>\n\n\n\n
Ketika di Pekalongan, SMA kelas tiga<\/p>\n\n\n\n
Ke Wisconsin aku dapat beasiswa<\/p>\n\n\n\n
Sembilan belas lima enam, itulah tahunnya<\/p>\n\n\n\n
Aku gembira jadi anak revolusi Indonesia <\/p>\n\n\n\n
Negeriku baru enam tahun terhormat diakui dunia<\/p>\n\n\n\n
Terasa hebat merebut merdeka dari Belanda<\/p>\n\n\n\n
Sahabatku sekelas, Thomas Stone namanya,<\/p>\n\n\n\n
Whitefish Bay kampung asalnya<\/p>\n\n\n\n
Kagum dia pada revolusi Indonesia <\/p>\n\n\n\n
Dia mengarang tentang pertempuran Surabaya<\/p>\n\n\n\n
Jelas Bung Tomo sebagai tokoh utama<\/p>\n\n\n\n
Dan kecil-kecilan aku nara-sumbernya<\/p>\n\n\n\n
Dadaku busung jadi anak Indonesia<\/p>\n\n\n\n
Tom Stone akhirnya masuk West Point Academy<\/p>\n\n\n\n
Dan mendapat Ph.D. dari Rice University<\/p>\n\n\n\n
Dia sudah pensiun perwira tinggi dari U.S. Army<\/p>\n\n\n\n
Dulu dadaku tegap bila aku berdiri<\/p>\n\n\n\n
Mengapa sering benar aku merunduk kini <\/p>\n\n\n\n
Langit-langit akhlak rubuh, di atas negeriku berserak-serak<\/p>\n\n\n\n
Hukum tak tegak, doyong berderak-derak<\/p>\n\n\n\n
Berjalan aku di Roxas Boulevard, Geylang Road, Lebuh Tun Razak,<\/p>\n\n\n\n
Berjalan aku di Sixth Avenue, Maydan Tahrir dan Ginza<\/p>\n\n\n\n
Berjalan aku di Dam, Champs Elysees dan Mesopotamia<\/p>\n\n\n\n
Di sela khalayak aku berlindung di belakang hitam kacamata<\/p>\n\n\n\n
Dan kubenamkan topi baret di kepala<\/p>\n\n\n\n
Malu aku jadi orang Indonesia.<\/p>\n\n\n\n
Di negeriku, <\/p>\n\n\n\n
Selingkuh birokrasi peringkatnya di dunia nomor satu<\/p>\n\n\n\n
Di negeriku, <\/p>\n\n\n\n
Sekongkol bisnis dan birokrasi berterang-terang curang <\/p>\n\n\n\n
Susah dicari tandingan<\/p>\n\n\n\n
Di negeriku, <\/p>\n\n\n\n
Anak lelaki anak perempuan, kemenakan, sepupu dan cucu<\/p>\n\n\n\n
Dimanja kuasa ayah, paman dan kakek secara hancur-hancuran<\/p>\n\n\n\n
Seujung kuku tak perlu malu<\/p>\n\n\n\n
Di negeriku, <\/p>\n\n\n\n
Komisi pembelian alat-alat besar, alat-alat ringan, senjata, <\/p>\n\n\n\n
Pesawat tempur, kapal selam, kedele, terigu dan peuyeum<\/p>\n\n\n\n
Dipotong birokrasi lebih separuh masuk kantung jas safari<\/p>\n\n\n\n
Di kedutaan besar, <\/p>\n\n\n\n
Anak presiden, anak menteri, <\/p>\n\n\n\n
Anak jenderal, anak sekjen dan anak dirjen<\/p>\n\n\n\n
Dilayani seperti presiden, menteri, jenderal, <\/p>\n\n\n\n
Sekjen dan dirjen sejati,<\/p>\n\n\n\n
Agar orangtua mereka bersenang hati<\/p>\n\n\n\n
Di negeriku, <\/p>\n\n\n\n
Penghitungan suara pemilihan umum <\/p>\n\n\n\n
Sangat-sangat-sangat-sangat-sangat jelas penipuan <\/p>\n\n\n\n
Besar-besaran tanpa seujung rambut pun bersalah perasaan<\/p>\n\n\n\n
Di negeriku,<\/p>\n\n\n\n
Khotbah, surat kabar, majalah, buku dan sandiwara <\/p>\n\n\n\n
Yang opininya bersilang tak habis dan tak putus dilarang-larang<\/p>\n\n\n\n
Di negeriku, dibakar pasar pedagang jelata <\/p>\n\n\n\n
Supaya berdiri pusat belanja modal raksasa<\/p>\n\n\n\n
Di negeriku, Udin dan Marsinah jadi syahid dan syahidah,<\/p>\n\n\n\n
Ciumlah harum aroma mereka punya jenazah, <\/p>\n\n\n\n
Sekarang saja sementara mereka kalah, <\/p>\n\n\n\n
Kelak perencana dan pembunuh itu di dasar neraka <\/p>\n\n\n\n
Oleh satpam akhirat akan diinjak dan dilunyah lumat-lumat<\/p>\n\n\n\n
Di negeriku, <\/p>\n\n\n\n
Keputusan pengadilan <\/p>\n\n\n\n
Secara agak rahasia dan tidak rahasia <\/p>\n\n\n\n
Dapat ditawar dalam bentuk jual-beli, <\/p>\n\n\n\n
Kabarnya dengan sepotong SK <\/p>\n\n\n\n
Suatu hari akan masuk Bursa Efek Jakarta secara resmi,<\/p>\n\n\n\n
Di negeriku, rasa aman tak ada, <\/p>\n\n\n\n
Karena dua puluh pungutan, <\/p>\n\n\n\n
Lima belas ini-itu tekanan dan sepuluh macam ancaman,<\/p>\n\n\n\n
Di negeriku, telepon banyak disadap, mata-mata kelebihan kerja,<\/p>\n\n\n\n
Fotokopi gosip dan fitnah bertebar disebar-sebar,<\/p>\n\n\n\n
Di negeriku, sepakbola sudah naik tingkat jadi pertunjukan teror<\/p>\n\n\n\n
Penonton antarkota cuma karena sebagian sangat kecil<\/p>\n\n\n\n
Bangsa kita tak pernah bersedia menerima skor<\/p>\n\n\n\n
Pertandingan yang disetujui bersama<\/p>\n\n\n\n
Di negeriku, <\/p>\n\n\n\n
Rupanya sudah diputuskan kita tak terlibat Piala Dunia<\/p>\n\n\n\n
Demi keamanan antarbangsa<\/p>\n\n\n\n
Lagi pula, Piala Dunia itu cuma urusan negara-negara kecil <\/p>\n\n\n\n
Karena Cina, India, Rusia dan kita tak turut serta, <\/p>\n\n\n\n
Sehingga cukuplah Indonesia jadi penonton lewat satelit saja<\/p>\n\n\n\n
Di negeriku, ada pembunuhan, penculikan <\/p>\n\n\n\n
Dan penyiksaan rakyat terang-terangan <\/p>\n\n\n\n
Di Aceh, Tanjung Priuk, Lampung, Haur Koneng, <\/p>\n\n\n\n
Nipah, Santa Cruz, Irian dan Banyuwangi, <\/p>\n\n\n\n
Ada pula pembantahan terang-terangan <\/p>\n\n\n\n
Yang merupakan dusta terang-terangan <\/p>\n\n\n\n
Di bawah cahaya surya terang-terangan,<\/p>\n\n\n\n
Dan matahari tidak pernah dipanggil ke pengadilan <\/p>\n\n\n\n
Sebagai saksi terang-terangan<\/p>\n\n\n\n
Di negeriku, budi pekerti mulia di dalam kitab masih ada, <\/p>\n\n\n\n
Tapi dalam kehidupan sehari-hari bagai jarum hilang menyelam <\/p>\n\n\n\n
Di tumpukan jerami selepas menuai padi.<\/p>\n\n\n\n
Langit akhlak rubuh, di atas negeriku berserak-serak<\/p>\n\n\n\n
Hukum tak tegak, doyong berderak-derak<\/p>\n\n\n\n
Berjalan aku di Roxas Boulevard, Geylang Road, Lebuh Tun Razak,<\/p>\n\n\n\n
Berjalan aku di Sixth Avenue, Maydan Tahrir dan Ginza<\/p>\n\n\n\n
Berjalan aku di Dam, Champs Elysees dan Mesopotamia<\/p>\n\n\n\n
Di sela khalayak aku berlindung di belakang hitam kacamata<\/p>\n\n\n\n
Dan kubenamkan topi baret di kepala<\/p>\n\n\n\n
Malu aku jadi orang Indonesia.<\/p>\n\n\n\n
(1998)<\/p>\n\n\n\n
Penjelasan:<\/p>\n\n\n\n
Puisi karya Taufik Ismail Malu (Aku) Jadi Orang Indonesia memiliki tema kedaulatan rakyat yang menekankan pada kritik terhadap penyelewengan kekuasaan. Sementara itu, amanat yang bisa diambil adalah berani membuat perubahan yang lebih baik.<\/p>\n\n\n\n
Dengan demikian, tidak ada lagi orang lemah yang tertindas dan terasingkan. Di samping itu, tidak ditemukan lagi ketidakadilan dalam kehidupan masyarakat yang dilakukan oleh pemegang kekuasaaan.<\/p>\n\n\n\n
Bagaimana kalau dulu bukan khuldi yang dimakan Adam,<\/p>\n\n\n\n
Tapi buah alpukat,<\/p>\n\n\n\n
Bagaimana kalau bumi bukan bulat tapi segi empat,<\/p>\n\n\n\n
Bagaimana kalau lagu Indonesia Raya kita rubah,<\/p>\n\n\n\n
Dan kepada Koes Plus kita beri mandat,<\/p>\n\n\n\n
Bagaimana kalau ibukota Amerika Hanoi,<\/p>\n\n\n\n
Dan ibukota Indonesia Monaco,<\/p>\n\n\n\n
Bagaimana kalau malam nanti jam sebelas,<\/p>\n\n\n\n
Salju turun di Gunung Sahari,<\/p>\n\n\n\n
Bagaimana kalau bisa dibuktikan <\/p>\n\n\n\n
Bahwa Ali Murtopo, Ali Sadikin dan Ali Wardhana <\/p>\n\n\n\n
Ternyata pengarang-pengarang lagu pop,<\/p>\n\n\n\n
Bagaimana kalau hutang-hutang Indonesia<\/p>\n\n\n\n
Dibayar dengan pementasan Rendra,<\/p>\n\n\n\n
Bagaimana kalau segala yang kita angankan terjadi,<\/p>\n\n\n\n
Dan segala yang terjadi pernah kita rancangkan,<\/p>\n\n\n\n
Bagaimana kalau akustik dunia jadi sedemikian sempurnanya <\/p>\n\n\n\n
Sehingga di kamar tidur kau dengar deru bom Vietnam, <\/p>\n\n\n\n
Gemersik sejuta kaki pengungsi, <\/p>\n\n\n\n
Gemuruh banjir dan gempa bumi <\/p>\n\n\n\n
Serta suara-suara percintaan anak muda, <\/p>\n\n\n\n
Juga bunyi industri presisi dan margasatwa Afrika,<\/p>\n\n\n\n
Bagaimana kalau pemerintah diizinkan protes <\/p>\n\n\n\n
Dan rakyat kecil mempertimbangkan protes itu,<\/p>\n\n\n\n
Bagaimana kalau kesenian dihentikan saja sampai di sini <\/p>\n\n\n\n
Dan kita pelihara ternak sebagai pengganti<\/p>\n\n\n\n
Bagaimana kalau sampai waktunya<\/p>\n\n\n\n
Kita tidak perlu bertanya bagaimana lagi.<\/p>\n\n\n\n
(1966)<\/p>\n\n\n\n
Penjelasan:<\/p>\n\n\n\n
Puisi karya Taufik Ismail Bagaimana Kalau, ditulis pada tahun 1966. Pada tahun tersebut, pemerintahan orde baru dipimpin oleh Presiden Soeharto. Nah, pada zaman orde baru, rakyat dibatasi, bahkan tidak diizinkan untuk protes kepada pemerintahan. Jika diperhatikan, puisi ini menyindir pemerintah pada saat itu.<\/p>\n\n\n\n
Secara garis besar, poin penting dalam puisi tersebut adalah bahwa bagaimana kalau keadaannya dibalik, dimana rakyat yang memiliki kekuasaan. Hal ini dapat terlihat dalam kutipan, \u201cBagaimana kalau pemerintah diizinkan protes dan rakyat kecil mempertimbangkan protes itu\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Dari penjelasan singkat tersebut, maka bisa diketahui, tema puisi yang berjudul Bagaimana Kalau, yaitu rakyat yang tertindas dan dibatasi ruang geraknya oleh kekuasaan. Dalam hal ini, kekuasaaan yang dimaksud adalah pemerintah itu sendiri.<\/p>\n\n\n\n
Hari depan Indonesia adalah dua ratus juta mulut yang menganga,<\/p>\n\n\n\n
Hari depan Indonesia adalah bola-bola lampu 15 watt,<\/p>\n\n\n\n
Sebagian berwarna putih dan sebagian hitam,<\/p>\n\n\n\n
Yang menyala bergantian,<\/p>\n\n\n\n
Hari depan Indonesia adalah pertandingan pingpong siang malam<\/p>\n\n\n\n
Dengan bola yang bentuknya seperti telur angsa,<\/p>\n\n\n\n
Hari depan Indonesia adalah pulau Jawa yang tenggelam<\/p>\n\n\n\n
Karena seratus juta penduduknya,<\/p>\n\n\n\n
Kembalikan Indonesia padaku<\/p>\n\n\n\n
Hari depan Indonesia adalah satu juta orang main pingpong siang malam<\/p>\n\n\n\n
Dengan bola telur angsa di bawah sinar lampu 15 watt,<\/p>\n\n\n\n
Hari depan Indonesia adalah pulau Jawa yang pelan-pelan tenggelam<\/p>\n\n\n\n
Lantaran berat bebannya kemudian angsa-angsa berenang-renang di atasnya,<\/p>\n\n\n\n
Hari depan Indonesia adalah dua ratus juta mulut yang menganga,<\/p>\n\n\n\n
Dan di dalam mulut itu ada bola-bola lampu 15 watt,<\/p>\n\n\n\n
Sebagian putih dan sebagian hitam, yang menyala bergantian,<\/p>\n\n\n\n
Hari depan Indonesia adalah angsa-angsa putih yang berenang-renang<\/p>\n\n\n\n
Sambil main pingpong di atas pulau Jawa yang tenggelam<\/p>\n\n\n\n
Dan membawa seratus juta bola lampu 15 watt ke dasar lautan,<\/p>\n\n\n\n
Kembalikan Indonesia padaku<\/p>\n\n\n\n
Hari depan Indonesia adalah pertandingan pingpong siang malam<\/p>\n\n\n\n
Dengan bola yang bentuknya seperti telur angsa,<\/p>\n\n\n\n
Hari depan Indonesia adalah pulau Jawa yang tenggelam<\/p>\n\n\n\n
Karena seratus juta penduduknya,<\/p>\n\n\n\n
Hari depan Indonesia adalah bola-bola lampu 15 watt,<\/p>\n\n\n\n
Sebagian berwarna putih dan sebagian hitam, yang menyala bergantian,<\/p>\n\n\n\n
Kembalikan Indonesia padaku<\/p>\n\n\n\n
(1971)<\/p>\n\n\n\n
Penjelasan:<\/p>\n\n\n\n
Puisi karya Taufik Ismail yang berjudul Kembalikan Indonesia Padaku menceritakan bahwa Indonesia sedang dikuasai oleh pihak-pihak asing. Puisi tersebut ditulis pada tahun 1971. Pada tahun 1971, keadaan Indonesia sedang tidak jelas dan berantakan, serta diombang-ambing oleh orang atau pihak asing.<\/p>\n\n\n\n
Selain itu, ketahanan pangan Indonesia sangat lemah, bahkan kekurangan. Sehingga, saat itu Indonesia memang sedang dalam masa genting yang memprihatinkan.<\/p>\n\n\n\n
Dalam puisi tersebut juga, disebutkan bahwa Pulau Jawa akan segera tenggelam. Pada dasarnya, Pulau Jawa adalah pusat pemerintahan sekaligus pusat ekonomi Indonesia. Sehingga, representasi dari Pulau Jawa tenggelam adalah seluruh Indonesia hancur.<\/p>\n\n\n\n
Ada sajadah panjang terbentang<\/p>\n\n\n\n
Dari kaki buaian<\/p>\n\n\n\n
Sampai ke tepi kuburan hamba<\/p>\n\n\n\n
Kuburan hamba bila mati<\/p>\n\n\n\n
Ada sajadah panjang terbentang<\/p>\n\n\n\n
Hamba tunduk dan sujud<\/p>\n\n\n\n
Di atas sajadah yang panjang ini<\/p>\n\n\n\n
Diselingi sekedar interupsi<\/p>\n\n\n\n
Mencari rezeki, mencari ilmu<\/p>\n\n\n\n
Mengukur jalanan seharian<\/p>\n\n\n\n
Begitu terdengar suara azan<\/p>\n\n\n\n
Kembali tersungkur hamba<\/p>\n\n\n\n
Ada sajadah panjang terbentang<\/p>\n\n\n\n
Hamba tunduk dan rukuk<\/p>\n\n\n\n
Hamba sujud dan tak lepas kening hamba<\/p>\n\n\n\n
Mengingat Dikau<\/p>\n\n\n\n
Sepenuhnya.<\/p>\n\n\n\n
(1984)<\/p>\n\n\n\n
Penjelasan:<\/p>\n\n\n\n
Puisi karya Taufik Ismail yang berjudul \u201cSajadah Panjang\u201d mengangkat tema religiusitas, lebih tepatnya antara hamba dan Tuhannya. Secara garis besar, puisi tersebut menceritakan kerinduan seorang hamba kepada Sang Pencipta.<\/p>\n\n\n\n
Sementara itu, puisi Sajadah Panjang menggunakan citraan indah serta pemilihan diksi tepat, untuk mengekspresikan apa yang ingin disampaikan oleh pengarang.<\/p>\n\n\n\n
Meski tidak disebutkan secara langsung, kata \u201csajadah panjang\u201d merepresentasikan simbol Islam. Namun, poin penting yang menarik adalah bahwa sajadah panjang memberikan makna pengabdian total.<\/p>\n\n\n\n
Taufik ingin menunjukkan, seorang hamba harus \u201ctunduk dan sujud\u201d di hadapan Tuhan. Selain itu, puisi tersebut juga menyampaikan bahwa urusan duniawi hanya sementara saja.<\/p>\n\n\n\n
Sedangkan, agama tidak boleh digantikan oleh perkara dunia. Hal yang terpenting, yaitu mewujudkan nilai-nilai agama itu sendiri dalam kehidupan bermasyarakat. Sehingga, dapat tercipta kehidupan yang aman dan tentram.<\/p>\n\n\n\n
Fakta menariknya, puisi ini juga menjadi lirik lagu dengan judul yang sama. Sehingga, sering menjadi lagu soundtrack untuk film, sinetron, dan series bergenre religius. Bahkan, lagu ini akan sering kamu dengar ketika memasuki bulan Ramadhan.<\/p>\n\n\n\n
Dengan puisi aku bernyanyi,<\/p>\n\n\n\n
Sampai senja umurku nanti,<\/p>\n\n\n\n
Dengan puisi aku bercinta,<\/p>\n\n\n\n
Berbatas cakrawala\u2026<\/p>\n\n\n\n
Dengan puisi aku mengenang,<\/p>\n\n\n\n
Keabadian Yang Akan Datang,<\/p>\n\n\n\n
Dengan puisi aku menangis,<\/p>\n\n\n\n
Jarum waktu bila kejam mengiris\u2026<\/p>\n\n\n\n
Dengan puisi aku mengutuk,<\/p>\n\n\n\n
Nafas zaman yang busuk,<\/p>\n\n\n\n
Dengan puisi aku berdoa,<\/p>\n\n\n\n
Perkenankanlah kiranya\u2026<\/p>\n\n\n\n
(1996)<\/p>\n\n\n\n
Penjelasan:<\/p>\n\n\n\n
Puisi karya Taufik Ismail \u201cDengan Puisi, Aku\u201d menggambarkan tentang seseorang yang mengungkapkan perasaannya melalui puisi. Puisi tersebut menggunakan pemilihan kata yang sederhana, tapi memiliki makna yang mendalam.<\/p>\n\n\n\n
Meskipun puisi tersebut cukup singkat, tapi seolah-olah menunjukkan kehidupan si penyair, yaitu Taufik Ismail yang mengabdikan dirinya dengan puisi. Ia mengungkapkan atau mengekspresikan perasaannya mengenai kehidupan ini melalui puisi.<\/p>\n\n\n\n
Bahkan, disebutkan dalam puisi bahwa si aku mengutuk zaman yang busuk dengan puisi. Artinya, puisi juga digunakan sebagai media atau sarana untuk melepaskan ketidakpuasan terhadap apa yang terjadi di dunia.<\/p>\n\n\n\n
Tidak ada pilihan lain<\/p>\n\n\n\n
Kita harus<\/p>\n\n\n\n
Berjalan terus<\/p>\n\n\n\n
Karena berhenti atau mundur<\/p>\n\n\n\n
Berarti hancur<\/p>\n\n\n\n
Apakah akan kita jual keyakinan kita<\/p>\n\n\n\n
Dalam pengabdian tanpa harga<\/p>\n\n\n\n
Akan maukah kita duduk satu meja<\/p>\n\n\n\n
Dengan para pembunuh tahun yang lalu<\/p>\n\n\n\n
Dalam setiap kalimat yang berakhiran<\/p>\n\n\n\n
Duli Tuanku ?<\/p>\n\n\n\n
Tidak ada lagi pilihan lain<\/p>\n\n\n\n
Kita harus<\/p>\n\n\n\n
Berjalan terus<\/p>\n\n\n\n
Kita adalah manusia bermata sayu, yang di tepi jalan<\/p>\n\n\n\n
Mengacungkan tangan untuk oplet dan bus yang penuh<\/p>\n\n\n\n
Kita adalah berpuluh juta yang bertahun hidup sengsara<\/p>\n\n\n\n
Dipukul banjir, gunung api, kutuk dan hama<\/p>\n\n\n\n
Dan bertanya-tanya inikah yang namanya merdeka<\/p>\n\n\n\n
Kita yang tidak punya kepentingan dengan seribu slogan<\/p>\n\n\n\n
Dan seribu pengeras suara yang hampa suara<\/p>\n\n\n\n
Tidak ada lagi pilihan lain<\/p>\n\n\n\n
Kita harus<\/p>\n\n\n\n
Berjalan terus.<\/p>\n\n\n\n
(1996)<\/p>\n\n\n\n
Penjelasan:<\/p>\n\n\n\n
Puisi karya Taufik Ismail yang berjudul \u201cKita Adalah Pemilik Sah Republik Ini\u201d mengangkat tema perjuangan bangsa Indonesia atau patriotisme. Secara garis besar, puisi tersebut menggambarkan upaya bangsa yang ingin maju. Dengan kata lain, bangkit dan memperjuangkan citra diri serta harga dirinya.<\/p>\n\n\n\n
Dengan adanya puisi tersebut, yang menggunakan bahasa sederhana. Sehingga mudah dipahami dapat membangkitkan semangat rakyat Indonesia untuk mempertahankan kemerdekaan. <\/p>\n\n\n\n
Pasalnya, meskipun sudah merdeka, bukan berarti perjuangan berhenti. Justru tantangan baru yang harus dihadapi adalah mengisi kemerdekaan itu sendiri. Maka dari itu, amanat dari puisi ini adalah sebaiknya masyarakat atau rakyat Indonesia tetap berjuang dalam mempertahankan kemerdekaan. <\/p>\n\n\n\n
Dalam hal ini, bisa dengan melakukan perubahan kearah yang lebih baik. Sehingga, dapat hidup mandiri, sejahtera, tapi tetap bermoral. <\/p>\n\n\n\n
Tuhan kami,<\/p>\n\n\n\n
Telah nista kami dalam dosa bersama,<\/p>\n\n\n\n
Bertahun membangun kultus ini,<\/p>\n\n\n\n
Dalam pikiran yang ganda\u2026<\/p>\n\n\n\n
Dan menutupi hati nurani,<\/p>\n\n\n\n
Ampunilah kami,<\/p>\n\n\n\n
Ampunilah,<\/p>\n\n\n\n
Amin\u2026<\/p>\n\n\n\n
Tuhan kami,<\/p>\n\n\n\n
Telah terlalu mudah kami,<\/p>\n\n\n\n
Menggunakan asmaMu,<\/p>\n\n\n\n
Bertahun di negeri ini,<\/p>\n\n\n\n
Semoga\u2026<\/p>\n\n\n\n
Kau rela menerima kembali,<\/p>\n\n\n\n
Kami dalam barisanMu,<\/p>\n\n\n\n
Ampunilah kami,<\/p>\n\n\n\n
Ampunilah,<\/p>\n\n\n\n
Amin\u2026<\/p>\n\n\n\n
Penjelasan:<\/p>\n\n\n\n
Puisi karya Taufik Ismail yang berjudul \u201cDoa\u201d menggambarkan seorang hamba yang sedang memohon ampun kepada Tuhannya. Dari puisi tersebut, amanat yang ingin disampaikan, yaitu Tuhan selalu menjadi tempat kembali bagi hambanya, meski hamba tersebut telah berbuat dosa.<\/p>\n\n\n\n
Oleh karena itu, sebagai seorang hamba, janganlah berhenti untuk berdoa dan memohon ampunan kepada Tuhan atas dosa-dosa yang diperbuat. Setelah memohon ampun, teruslah berbuat baik kepada semua makhluk hidup. <\/p>\n\n\n\n
Dengan demikian, kita senantiasa dekat di sisi Tuhan. Sehingga, bisa dijauhkan dari tertutupnya hati nurani. Hal ini dapat dilihat dari pengulangan kata \u201campunilah\u201d yang pada intinya, kita tidak boleh berhenti meminta pengampunan kepada Tuhan.<\/p>\n\n\n\n
Inilah peperangan,<\/p>\n\n\n\n
Tanpa jenderal, tanpa senapan,<\/p>\n\n\n\n
Pada hari-hari yang mendung,<\/p>\n\n\n\n
Bahkan tanpa harapan\u2026<\/p>\n\n\n\n
Di sinilah keberanian diuji,<\/p>\n\n\n\n
Kebenaran dicoba dihancurkan,<\/p>\n\n\n\n
Pada hari-hari berkabung,<\/p>\n\n\n\n
Di depan menghadang ribuan lawan\u2026<\/p>\n\n\n\n
(1993)<\/p>\n\n\n\n
Penjelasan:<\/p>\n\n\n\n
Tidak hanya mengangkat tema nasionalisme dan hubungan antara hamba dan Tuhannya, tetapi Taufik Ismail juga menulis puisi sebagai media kritik terhadap kekuasaan. Salah satunya dengan puisi karya Taufik Ismail yang berjudul \u201cDari Catatan Seorang Demonstran\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Puisi tersebut menggambarkan secara jelas ketidakberdayaan para demonstran. Pasalnya, mereka tidak memiliki apapun yang bisa digunakan untuk melawan pemerintah dan pasukannya.<\/p>\n\n\n\n
Sementara itu, para demonstran juga melakukan perang gerilya dengan berpindah-pindah tempat. Terkadang, mereka hidup bergantung dengan alam, karena tidak memiliki apapun yang berharga. Namun, para demonstran tersebut tetap melawan dan menjunjung tinggi keadilan untuk rakyat yang tertindas.<\/p>\n\n\n\n
Selain itu, puisi \u201cDari Catatan Seorang Demonstran\u201d tersebut juga menunjukkan dukungan serta keprihatinan pengarang terhadap para demonstran yang sedang berjuang melawan ketidakadilan.<\/p>\n\n\n\n
Itulah kumpulan puisi karya Taufik Ismail yang paling populer dan melegenda. Masing-masing puisi tersebut memiliki tema yang berbeda serta amanat yang baik untuk para pembacanya.<\/p>\n\n\n\n
Selain itu, diksi yang dipilih mudah dipahami. Dengan demikian, pembaca dapat memahami isi atau pesan yang ingin disampaikan oleh penyair yang tak lain adalah Taufik Ismail.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Taufik Ismail merupakan salah satu penyair yang telah menghasilkan banyak puisi-puisi legendaris dan populer. Puisi karya Taufik Ismail sering mengangkat<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1124,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[247],"class_list":["post-1123","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bahasa-indonesia","tag-puisi-karya-taufik-ismail","infinite-scroll-item","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-50","no-featured-image-padding"],"yoast_head":"\n