Category: Sejarah

Supersemar atau Surat Perintah Sebelas Maret adalah salah satu peristiwa yang mengubah sejarah Indonesia. Peristiwa ini terjadi pada tahun 1966 dan melibatkan Presiden Soekarno, yang saat itu masih menjabat sebagai kepala negara. Mari bersama ketahui latar belakang hingga beberapa faktanya berikut ini!

Latar Belakang Surat Perintah 11 Maret

Surat Perintah 11 Maret merupakan sebuah dokumen perintah yang ditandatangani oleh Presiden Soekarno pada tanggal 11 Maret 1966. Dalam surat ini, terdapat instruksi kepada Letnan Jenderal (Letjen) Soeharto, yang saat itu menjabat sebagai Panglima Komando Keamanan dan Ketertiban atau Pangkopkamtib.

Peristiwa yang memicu adanya Supersemar ini adalah kejadian 30 September 1965, yang menewaskan enam perwira tinggi serta seorang perwira menengah TNI AD. Selain itu, dalam periode tersebut, juga terjadi serangkaian pembantaian massal antara bulan Oktober hingga Desember 1965.

Ini terjadi karena pada tahun 1965, Indonesia memang mengalami periode politik yang sangat tidak stabil. Presiden Soekarno, yang telah memimpin negara sejak kemerdekaan pada tahun 1945, berada di bawah tekanan besar, karena ketegangan politik dan ekonomi yang semakin memburuk, terutama yang berkaitan dengan Partai Komunis Indonesia (PKI).

Hingga pada 30 September 1965, sekelompok perwira militer yang terkait dengan PKI melakukan kudeta yang gagal. Akibatnya, terjadi pembunuhan massal terhadap perwira militer dan sipil, yang diduga terlibat dalam kudeta tersebut. 

Mereka adalah Letjen Suprapto, Jenderal A. Yani, Letjen S. Parman, Mayor Jenderal M.T. Haryono, Mayor Jenderal Sutoyo Siswomiharjo, Mayor Jenderal D.I. Pandjaitan, dan Kapten Pierre Tendean. Kejadian ini kita kenal sebagai Gerakan 30 September atau G30S.

Tensi politik semakin meningkat, dan militer di bawah pimpinan Jenderal Soeharto mengambil alih kekuasaan. Tindakan Soeharto dalam menangani masalah inilah yang menjadi pemicu adanya Supersemar.

Saat itu, Soeharto mengklaim bahwa PKI bertanggung jawab atas kudeta tersebut. Soeharto juga memerintahkan penangkapan 15 menteri yang sebelumnya telah diangkat oleh Soekarno, pembubaran Tjakrabirawa, dan juga pengendalian media di bawah Pusat Penerangan Tentara Nasional Indonesia (Puspen TNI).

Berbagai upaya Soeharto dalam menangani situasi sejak 1 Oktober 1965 membuatnya terpilih untuk memegang jabatan sebagai Panglima Komando Operasi Pemulihan Keamanan dan Ketertiban pada saat itu.

Tujuan Supersemar

Tujuan dari Surat Perintah 11 Maret adalah untuk menghindari potensi kerawanan dalam situasi keamanan yang ada saat itu. Namun, ironisnya, Surat Perintah 11 Maret justru melemahkan kekuasaan Presiden Soekarno, karena strategi-strategi yang Letnan Jenderal Soeharto terapkan pada saat itu.

Sebab, pada dasarnya, inti dari surat perintah ini seolah memberikan legitimasi hukum kepada Soeharto untuk mengambil alih kekuasaan dari Soekarno secara resmi. Serta menjadi cikal bakal berdirinya Orba (Orde Baru). Namun, ada banyak kontroversi seputar keaslian surat ini.

Isi Supersemar

Secara keseluruhan, apabila kita merangkum isi Surat Perintah 11 Maret, maka dapat kita ketahui bahwa Presiden Soekarno memberikan tiga jenis kekuasaan kepada Soeharto, yaitu sebagai berikut:

• Mengambil segala tindakan yang perlu untuk terjaminnya keamanan dan ketenangan serta kestabilan jalannya pemerintahan dan jalannya Revolusi, serta menjamin keselamatan pribadi dan kewibawaan Pimpinan Presiden/Panglima Tertinggi/Pemimpin Besar Revolusi/Mandataris MPRS, demi untuk keutuhan Bangsa dan Negara Republik Indonesia, dan melaksanakan dengan pasti segala ajaran Pemimpin Besar Revolusi.
• Mengadakan koordinasi pelaksanaan perintah dengan Panglima-Panglima Angkatan Lain dengan sebaik-baiknya.
• Supaya melaporkan segala sesuatu yang bersangkut paut dalam tugas dan tanggung jawabnya seperti tersebut di atas.

Fakta-Fakta dan Kontroversi Seputar Supersemar

Surat Perintah 11 Maret telah menjadi sumber kontroversi selama bertahun-tahun. Beberapa fakta dan kontroversi terkait surat perintah ini adalah:

1. Bukan Surat Pemindahan Kekuasaan

Presiden Soekarno menegaskan bahwa Surat Perintah 11 Maret tidak hanya bertujuan untuk mentransfer kekuasaan. Alih-alih memberikan kekuasaan, Soekarno menjelaskan bahwa Supersemar seharusnya menjadi sebuah tindakan administratif dan teknis, bukan langkah politik atau bahkan penyerahan kekuasaan.

Pada tanggal 13 Maret 1966, Soekarno bahkan mengirimkan sebuah surat perintah kepada Soeharto yang menguraikan tiga poin penting. Yang intinya mengingatkan Soeharto agar tidak melebihi kewenangan yang ia miliki dalam upaya memulihkan keamanan. 

Namun, Soeharto menolak mengikuti surat perintah tersebut dan tetap memegang klaim bahwa ini memberikannya izin untuk mengambil tindakan yang dianggapnya perlu untuk memastikan keamanan, stabilitas, dan kelancaran pemerintahan saat itu.

2. Kepentingan Politik

Banyak yang percaya bahwa Surat Perintah 11 Maret adalah alat politik untuk mengamankan kekuasaan Soeharto dan menggulingkan Soekarno. Ini adalah tahap awal dari Orde Baru di Indonesia, di mana Soeharto memerintah negara dengan tangan besi selama bertahun-tahun.

3. Keaslian Surat

Ada pertanyaan serius tentang keaslian Supersemar. Beberapa mengklaim bahwa surat tersebut mungkin telah berubah atau dimanipulasi untuk kepentingan politik. Namun, klaim ini tidak terbukti, karena surat aslinya tidak pernah ditemukan.

4. Dampak pada Sejarah Indonesia

Surat Perintah 11 Maret memiliki dampak besar pada sejarah Indonesia. Ini membuka jalan bagi era Orde Baru yang berkuasa selama hampir tiga dekade. Meskipun pemerintahan Soeharto membawa stabilitas politik dan ekonomi, juga terjadi pelanggaran hak asasi manusia yang serius.

5. Ada Tiga Versi

Supersemar memiliki tiga versi yang berasal dari Pusat Penerangan TNI AD, Sekretariat Negara, dan Akademi Kebangsaan. Namun, tak satupun dari ketiga versi tersebut merupakan salinan langsung dari aslinya. 

Informasi yang beredar menunjukkan bahwa naskah asli Surat Perintah 11 Maret telah hilang dan diperkirakan tidak ada, akibat penghancuran oleh pihak yang memiliki motif tertentu. Tentunya hal ini menciptakan berbagai spekulasi dan ketidakpastian mengenai isi surat tersebut serta tujuan sebenarnya di baliknya.

Dampak Supersemar

Surat Perintah 11 Maret memiliki dampak yang signifikan pada kondisi politik dan geopolitik Indonesia, dengan beberapa dampak utama yang mencakup:

1. Hancurnya Komunisme

Salah satu dampak paling mencolok adalah hancurnya pengaruh dan kekuasaan Partai Komunis Indonesia (PKI). Sebelumnya, PKI adalah partai terbesar di Indonesia dan memiliki pengaruh yang signifikan dalam politik dan masyarakat. 

Namun, setelah peristiwa G30S/PKI yang terkait dengan Supersemar, PKI dianggap bertanggung jawab atas kudeta yang gagal tersebut, dan ini memicu serangkaian tindakan keras terhadap anggota PKI dan simpatisan mereka.

2. Hilangnya Pengaruh Blok Timur

Sebelum adanya Surat Perintah 11 Maret, Indonesia memiliki hubungan yang erat dengan negara-negara Blok Timur, terutama Uni Soviet dan Tiongkok. Namun, setelah Soeharto mengambil alih kekuasaan berkat legitimasi dari surat perintah ini, hubungan dengan negara-negara Blok Timur tergantikan dan berubah drastis.

3. Indonesia Lebih Condong ke Blok Barat

Dampak terbesar dari pergeseran kebijakan luar negeri Indonesia setelah Supersemar adalah kecenderungan yang lebih kuat menuju Blok Barat, terutama Amerika Serikat. Ini menciptakan peluang bagi Indonesia untuk mendapatkan dukungan ekonomi dan militer dari negara-negara Barat. 

Sudah Lebih Tahu Tentang Sejarah Supersemar?

Sebagai kesimpulan, Surat Perintah 11 Maret adalah peristiwa yang penting dalam sejarah Indonesia yang masih menjadi subjek kontroversi. Tujuannya adalah untuk memberikan wewenang kepada Jenderal Soeharto untuk mengambil alih kekuasaan dari Presiden Soekarno dalam masa ketidakstabilan politik yang parah. 

Namun, ketidakpastian mengenai isi surat ini dan kontroversi seputar keasliannya memperumit pemahaman kita tentang peristiwa ini. Yang jelas, Supersemar menjadi pengingat tentang kompleksitas sejarah, pentingnya demokrasi, dan perlunya keterbukaan dalam mengejar kebenaran sejarah. 

Semoga dengan adanya peristiwa yang melatarbelakangi surat perintah ini, Indonesia dapat terus berkembang sebagai negara demokratis yang menghargai hak asasi manusia dan kebebasan sipil.

Setelah 69 tahun berdiri, Uni Soviet runtuh pada Desember 1991. Sebagai akibatnya, muncul negara pecahan Uni Soviet yang ada di Kawasan Eropa Timur dan Asia. Kehadiran negara baru pasca bubarnya Uni Soviet bukanlah tanpa alasan, sebab adanya krisis ekonomi dan politik besar-besaran yang terjadi selama bertahun-tahun. 

Kejadian tersebut memicu belasan republik yang semula menjadi anggota, akhirnya satu per satu mulai memberontak dan memerdekakan diri. Hingga kini, Uni Soviet terpecah menjadi 15 negara yang menyatakan status merdeka dan tiga diantaranya memutuskan untuk bergabung dengan aliansi NATO. 

Artikel ini akan membahas lebih jauh tentang negara bekas Uni Soviet, mulai dari Rusia, Kazakhstan, Ukraina, Belarus, Armenia, Azerbaijan, Estonia, Georgia, Kirgistan, Latvia, Lituania, Moldova, Tajikistan, Turkmenistan, dan Uzbekistan. Tanpa berlama-lama lagi, simak artikel selengkapnya!  

Daftar Negara Pecahan Uni Soviet yang Sudah Merdeka 

Pada masanya, Uni Soviet merupakan negara paling besar di dunia. Hingga suatu ketika, negara yang menganut sistem komunis tersebut harus tumbang dan tercerai berai. Adapun salah satu dampak dari runtuhnya Uni Soviet yaitu hadirnya 15 negara merdeka pada kawasan Eropa Timur dan Asia.   

1. Rusia

Merupakan kelompok etnis terbesar dari Uni Soviet, Rusia juga menjadi negara pecahan Uni Soviet dengan luas wilayah yang paling besar. Negara yang menganut sistem pemerintahan republik dengan otoritas layaknya diktator ini tergabung ke dalam G7 dengan beranggotakan negara yang memiliki perekonomian terkuat di dunia.    

2. Kazakhstan

Menjadi negara pecahan Uni Soviet dengan luas wilayah terbesar kedua setelah Rusia, Kazakhstan menyatakan kemerdekaannya dari Uni Soviet pada 16 Desember 1991. Kazakhstan sah bergabung ke dalam organisasi Persatuan Bangsa-Bangsa atau PBB pada 2 Maret 1992. 

Negara tanpa lautan ini mengandalkan sektor minyak dan gas sebagai sumber pendapatan negara yang utama.

3. Ukraina

Bersama dengan Rusia, Republik Sosialis Soviet (RSS) Ukraina termasuk sebagai empat negara pendiri Uni Soviet. Hingga akhirnya, Ukraina merdeka dan menjadi negara pecahan Uni Soviet yang memiliki sistem pemerintahan republik. Tergolong ke dalam negara maju, Ukraina mempunyai sumber daya manusia dan alam yang banyak. 

Beberapa sektor yang Ukraina andalkan untuk menyokong perekonomian negara yaitu gas alam dan agrikultur. Adapun agrikultur terbukti sebagai sektor terbaik milik Ukraina karena banyaknya ekspor dari berbagai hasil pertanian, seperti jagung, gandum, dan barley.    

4. Belarus

Sebagai bangsa Slavia, Belarusia atau Belarus merupakan salah satu negara bekas Uni Soviet yang mendeklarasikan kemerdekaannya pada 25 Agustus 1991. Sebelumnya, Belarusia mendapat julukan Rusia Putih dan memiliki luas wilayah terkecil dari tiga negara yang masuk ke dalam republik Slavia.  

Sejak kemerdekaan hingga saat ini, Belarus tetap mempertahankan hubungan yang baik dengan tetangganya yang paling dekat dan dominan yaitu Rusia. Sama halnya dengan negara bekas Uni Soviet lainnya, Belarus juga menganut sistem pemerintahan yang diperintah oleh presiden dan majelis nasional.  

5. Armenia

Meski sempat menjadi bagian dari Kerajaan Ottoman, Armenia akhirnya masuk dalam negara pecahan Uni Soviet. Terbukti dengan pengukuhan kemerdekaan Republik Armenia dalam referendum pada 21 September 1991. Armenia juga menjadi negara pertama yang mengadopsi agama Kristen dan merupakan salah satu negara terkuno. 

6. Azerbaijan

Azerbaijan adalah negara dengan mayoritas penduduk beragama Islam dan negara lintas benua yang berada di perbatasan Eropa Timur dan Asia Barat. Tak lama setelah pembubaran Uni Soviet, Azerbaijan memproklamasikan kemerdekaan dan berstatus  menjadi negara bekas Uni Soviet dengan ibu kota Baku.  

7. Estonia

Terletak pada timur Rusia, Estonia adalah negara pecahan Uni Soviet yang juga masuk dalam kategori negara maju karena laju ekonominya yang bagus. Mayoritas penduduk negara ini tidak menganut agama apapun. Pada 29 Maret 2004, Estonia resmi bergabung menjadi anggota NATO demi kebijakan dan pertahanan negara yang baik.     

8. Georgia

Sebagaimana dengan Armenia dan Azerbaijan, Georgia dulunya pernah menjadi bagian dari Republik Soviet Federasi Sosialis (RSFS) Transkaukasia. 

Georgia merdeka pada 9 April 1991 dan resmi berdiri sendiri sebagai negara pecahan Uni Soviet serta pelopor produsen anggur tertua dunia. Negara ini memiliki pusat ibu kota bernama Tbilisi.

9. Kirgistan

Meski terkenal sebagai surga bagi para petualang sejati, Kirgistan termasuk ke dalam sebuah negara yang terkurung oleh daratan karena tidak memiliki akses ke lautan. Pada 31 Agustus 1991, negara ini merdeka dan menjadi negara bekas Uni Soviet dan memiliki penduduk muslim Sunni yang besar dengan presentase angka melebihi 80%. 

10. Latvia

Dulunya, negara ini populer dengan sebutan RSS Latvia. Sempat menjadi wilayah yang Uni Soviet dan Jerman perebutkan, namun tentara merah berhasil mendudukinya kembali sekitar tahun 1944.  Pasca keruntuhan Uni Soviet, Latvia memutuskan merdeka dan resmi menjadi negara pecahan dari Uni Soviet.

Pada November 2002, NATO mengundang enam kandidat, termasuk Latvia untuk bergabung dengan organisasi tersebut. Momen ini menandai awal bagi Latvia untuk menjadi negara anggota NATO dan sah bergabung dengan Pakta Pertahanan Atlantik Utara per 29 Maret 2004.       

11. Lituania

Negara pecahan Uni Soviet berikutnya adalah Lituania. Negara Baltik ini memiliki wilayah terbesar dan pusat ibu kota Vilnius. Untuk menjamin kemerdekaan negara, kesejahteraan, dan kebebasan fundamental warga negara, Lituania resmi bergabung dalam NATO dengan penandatanganan Perjanjian Atlantik Utara pada 10 Maret 2004. 

12. Moldova

Berdasarkan sejarahnya, Republik Sosialis Soviet Moldova terbentuk dari Bessarabia. Wilayah ini teraneksasi dari Rumania dan Moldavia. Negara pecahan Uni Soviet tersebut mengumumkan kemerdekaannya pada 27 Agustus 1991. 

Usai kemerdekaan, Moldova masih dilanda konflik. Namun, seiring berjalannya waktu keadaan mulai kondusif dan Moldova mulai menuju keanggotaan penuh Uni Eropa.    

13. Tajikistan

Merdeka pada 9 September 1991, negara bekas Uni Soviet ini termasuk ke dalam kategori negara berkembang. Tajikistan merupakan salah satu negara termiskin di wilayah Asia Tengah maupun Asia secara keseluruhan dengan mayoritas penduduk negara memeluk agama Islam. 

14. Turkmenistan

Tak lama setelah Soviet tumbang, Turkmenistan sah menjadi negara merdeka tahun 1991. Lebih lanjut, negara pecahan Uni Soviet ini memiliki tapal batas negara yang tidak pernah berubah sejak dulu, yaitu wilayah yang berbatasan langsung dengan negara Kazakhstan dan Uzbekistan.  

15. Uzbekistan

Terakhir, RSS Uzbekistan adalah negara pecahan Uni Soviet yang mempunyai keberagaman agama dengan populasi Muslim yang cukup besar. Setelah keluar dari Soviet, nama negara tersebut berubah menjadi Republik Uzbekistan dan mendeklarasikan kemerdekaan pada 31 Agustus 1991.  

Sudah Tahu Negara Pecahan Uni Soviet?

Meski sempat menjadi negara adikuasa saat perang dunia II, namun masa kejayaan Uni Soviet tidak bertahan lama. Runtuhnya Uni Soviet berawal dari kemunduran ekonomi dan politik yang berlangsung cukup lama. Sehingga, menimbulkan dampak yang negatif, salah satunya dengan berdirinya negara bekas Uni Soviet. 

Adapun negara pecahan Uni Soviet yaitu merupakan julukan bagi 15 negara baru yang muncul sebagai akibat dari bubarnya Uni Soviet pada Desember 1991. Rusia diketahui menjadi negara bekas Uni Soviet dengan luas wilayah terbesar. Sementara itu, negara yang lain, seperti Estonia, Lituania, dan Latvia menyatakan bergabung dengan NATO. 

Pada masa penjajahan Belanda atau saat VOC (Vereenigde Oostindische Compagnie) berjaya, rakyat Maluku pernah melakukan perlawanan. Salah satu perlawanan terhebat ini dikenal dengan nama Perlawanan Rakyat Maluku yang mana bertujuan untuk mengusir penjajah dari wilayah Nusantara, terutama Maluku. 

Perlawanan tidak hanya terjadi di Maluku, tapi juga berlangsung di daerah lain seperti Bali, Jawa, Aceh, hingga Sumatera Barat. Lantas, bagaimana sejarah lengkap perlawanan di Maluku? Simak artikel ini, ya!

Latar Belakang Perlawanan Rakyat Maluku

Ada beberapa kisah yang melatarbelakangi terjadinya Perlawanan Rakyat Maluku terhadap penjajah. Langsung saja, berikut ini di antaranya:

1. VOC Melakukan Monopoli di Wilayah Maluku

VOC merupakan sebuah perusahaan dagang yang pemerintah Belanda bentuk untuk memonopoli aktivitas perdagangan di Nusantara. Maluku yang terkenal dengan rempah-rempahnya menjadi salah satu sasaran dari perusahaan ini. 

Sejak kehadiran VOC di Maluku, seluruh kekayaan alam dan sistem perdagangan di sana berusaha dimonopoli oleh petinggi-petinggi VOC. Namun, rakyat Maluku mulai sadar bahwa kedatangan Belanda hanya akan membuat rakyat semakin sengsara. Oleh sebab itu, rakyat melakukan perlawanan dan menentang kehadiran Belanda. 

2. Menolak Kedatangan Penjajah Belanda

Rakyat Maluku sadar bahwa kedatangan Belanda tidak hanya merugikan dari segi ekonomi, tapi juga berbagai aspek lain. Inilah yang selanjutnya melatarbelakangi terjadinya Perlawanan Rakyat Maluku, terutama di masa perjuangan Kapitan Pattimura. 

3. Kerja Paksa

Penindasan pemerintah Belanda terhadap rakyat Maluku berlanjut dengan memberlakukan penyerahan wajib dan kerja paksa. Jadi, rakyat Maluku dipekerjakan secara tidak manusiawi demi kepentingan Belanda.

Jenis pekerjaannya mulai dari perkebunan, membuat garam, dan lain sebagainya. Bukan hanya itu, pemerintah Belanda juga mengharuskan rakyat Maluku untuk melakukan penyerahan wajib hasil bumi berupa dendeng, kopi, dan ikan asin. 

4. Pemerintah Belanda Memperkuat Posisi di Maluku

Rakyat Maluku juga mulai sadar bahwa pemerintah Belanda berusaha memperkuat posisinya di Maluku. Buktinya, pemerintah Belanda membangun benteng-benteng di wilayah Maluku. Hal tersebut tentu saja meningkatkan semangat rakyat Maluku untuk melakukan perlawanan. 

Tujuan Perlawanan Rakyat Maluku

Utamanya, tujuan dari perlawanan masyarakat Maluku terhadap penjajah Belanda adalah sebagai berikut:

• Menghilangkan tindakan kesewenang-wenangan dan kekejaman Bangsa Eropa terhadap rakyat Maluku.
• Membebaskan rakyat Maluku dari monopoli perdagangan yang sangat merugikan kehidupan ekonomi Maluku dan sekitarnya. 
• Mengembangkan pemerintahan berdaulat dan bebas dari penjajahan.
• Menumpas penjajah yang ada di tanah Maluku seperti Portugis dan Belanda.

Kronologi Perlawanan Rakyat Maluku

Perlawanan di Maluku merupakan salah satu bentuk perlawanan terhebat yang ada di Nusantara. Kronologinya sendiri terbagi menjadi dua masa, yaitu:

1. Perlawanan Rakyat Maluku Terhadap Portugis

Portugis datang ke Indonesia sekitar tahun 1511 untuk mencari rempah-rempah. Kedatangan tersebut tidak hanya bertujuan untuk mendapatkan rempah-rempah, tapi juga untuk merebut wilayah Malaka.

Awalnya, rakyat Maluku menerima Portugis secara ramah hingga melakukan hubungan kerja sama dagang. Namun pada tahun 1512, mulai terjadi persaingan antara Portugis dan Spanyol yang sama-sama berada di Maluku. 

Dua bangsa Eropa tersebut akhirnya melakukan peperangan. Perselisihan akhirnya berhenti setelah pembentukan Perjanjian Saragosa yang bertujuan mengusir Spanyol dari Maluku.

Setelah Spanyol pergi dari Maluku dan Nusantara, bangsa Portugis pun merasa paling berkuasa. Portugis sangat sewenang-wenang terhadap rakyat Maluku hingga menyebabkan kesengsaraan. 

Sampai akhirnya pada tahun 1565 terjadilah perlawanan yang dipimpin oleh Sultan Hairun dari Kerajaan Ternate. Sayangnya, Sultan Hairun harus tewas saat berusaha melakukan perundingan dengan Portugis. 

Akan tetapi, perlawanan tidak berhenti begitu saja. Perlawanan dilanjutkan oleh Sultan Baabullah yang memberikan hasil sesuai harapan. Sebelum tahun 1576, bangsa Portugis sudah meninggalkan wilayah Ternate dan Maluku. 

2. Perlawanan Rakyat Maluku Terhadap Belanda

Pada tahun 1605, Belanda masuk ke Maluku dan langsung merebut benteng Portugis di Ambon. Banyak kesengsaraan timbul sesaat setelah Belanda berhasil menguasai tanah Maluku. Mulai dari monopoli perdagangan rempah-rempah, kongsi dagang, dan lain sebagainya.

Rakyat Maluku tentu saja tidak tinggal diam dengan kekejaman yang penjajah Belanda lakukan selama puluhan tahun. Hingga pada tahun 1635, terjadilah Perlawanan Rakyat Maluku yang dipimpin oleh Kapitan Kakiali yang mana dijuluki Kapten Hitu. 

Sayangnya, Kapitan Kakiali gugur sebelum berhasil mengusir Belanda dari Maluku. Walau begitu, perlawanan kemudian berlanjut di bawah kepemimpinan Telukabesi pada tahun 1646 dan Saidi pada tahun 1650. Lalu, pada abad ke-17, muncullah perlawanan oleh Sultan Jamaluddin dan pada tahun 1797 oleh Sultan Nuku.

Semua perlawanan panjang yang dilakukan belum membuahkan hasil yang diharapkan karena Belanda masih menguasai wilayah Maluku. Meskipun sebenarnya pada kepemimpinan Sultan Nuku, rakyat sudah berhasil merebut wilayah Tidore. Namun setelah beliau wafat, VOC kembali menguasai Tidore. 

Hingga pada tahun 1817, terjadi kembali Perlawanan Rakyat Maluku oleh kepemimpinan Thomas Matulessy atau Kapitan Pattimura di Saparua. Kapitan Pattimura melakukan perlawanan dengan membakar perahu milik Belanda. 

Perlawanan terhadap Belanda kemudian meluas hingga wilayah Ambon, Pulau Seram, dan pulau-pulau lainnya. Belanda berhasil memaksa Kapitan Pattimura untuk menyerahkan diri setelah memblokir akses masuk yang menyebabkan rakyat Maluku kelaparan. 

Pada tanggal 16 November 1817, Kapitan Pattimura mendapatkan hukuman mati di Benteng Niew Victoria. Walaupun Kapitan Pattimura sudah meninggal, namun Perlawanan Rakyat Maluku masih berlanjut di bawah kepemimpinan Christina Martha Tiahahu. 

Sayangnya, pejuang wanita satu ini juga berhasil ditangkap hingga meninggal di perjalanan ketika akan diasingkan ke Pulau Jawa. Perlawanan-perlawanan yang dilakukan oleh rakyat Maluku membuat Belanda memperketat kebijakan, termasuk monopoli rempah-rempah yang semakin kejam. 

Tokoh Perlawanan Rakyat Maluku

Anda mungkin merasa penasaran siapa saja tokoh dalam Perlawanan Rakyat Maluku. Berikut ini beberapa tokoh yang perlu Anda kenali dan hormati jasa-jasanya:

1. Kapitan Pattimura

Kapitan Pattimura merupakan salah satu pahlawan yang tidak asing lagi bagi masyarakat Indonesia. Bagaimana tidak, tokoh yang bernama asli Thomas Matulessy ini pernah terpampang di lembaran uang kertas Rp1.000,00 tahun emisi 2000.

Kapitan Pattimura lahir pada tanggal 8 Juni 1783 di Pulau Saparua, Maluku. Perlawanan terhadap Belanda ia lakukan bersama beberapa tokoh lain seperti Melchior Kesaulya, Anthoni Rebhok, Ulupaha, dan Philip Latumahina. 

Kapitan Pattimura berperan penting pada peristiwa perebutan Pantai Waisisil, Benteng Duurstede, Seram Selatan, dan Jasirah Hatawano. Pemerintah Indonesia memberi penghormatan atas jasa Kapitan Pattimura dengan mengukuhkannya sebagai pahlawan nasional pada 6 November 1973. 

2. Christina Martha Tiahahu

Satu-satunya tokoh perempuan yang memimpin Perlawanan Rakyat Maluku adalah Christina Martha Tiahahu. Wanita satu ini lahir pada tanggal 4 Januari 1800 di Nusa Laut. Ayahnya yang bernama Kapitan Paulus Tiahahu membantu Kapitan Pattimura untuk melakukan perlawanan terhadap Belanda. 

Oleh sebab itu, Martha pun tidak segan-segan untuk mengikuti sang ayah berjuang melawan Belanda. Ia juga melancarkan siasat perang gerilya untuk mengusir Belanda dari bumi Maluku. Gelar pahlawan nasional diberikan pada Christina Martha Tiahahu pada 20 Mei 1969. 

3. Sultan Hairun

Sultan Hairun atau Sultan Khairun merupakan penguasa Kerajaan Ternate yang ke-23. Ia berkuasa sejak tahun 1534 sampai dengan 1570. 

Pada masa kepemimpinannya, Maluku mengalami kesengsaraan akibat hadirnya bangsa Portugis. Oleh sebab itu, ia bersama rakyat Maluku mengadakan perlawanan untuk mengusir Portugis. 

4. Sultan Baabullah

Tokoh Perlawanan Rakyat Maluku selanjutnya adalah anak dari Sultan Hairun, yaitu Sultan Baabullah. Sepeninggalan sang ayah, Sultan Baabullah berjanji untuk mengusir Portugis dari tanah kelahirannya. Sultan Baabullah pun akhirnya diangkat sebagai Sultan Ternate. 

Setelah pengangkatan tersebut, Sultan Baabullah mulai melancarkan perlawanan untuk mengusir Portugis. Sultan Baabullah mendapatkan gelar pahlawan nasional pada 10 November 2020 oleh Presiden Joko Widodo. 

5. Kapitan Kakiali

Kapitan Kakiali merupakan putra dari Tepil yang memiliki gelar Kapitan Hitu. Ia adalah keturunan Perdana Jamilu (Nusapati) yang berjasa dalam melakukan perlawanan terhadap Belanda. Salah satunya yaitu perang Hitu I yang melawan VOC mulai tahun 1634 sampai dengan 1643. 

6. Sultan Nuku

Sultan Nuku merupakan tokoh Perlawanan Rakyat Maluku terakhir yang juga mendapat gelar pahlawan nasional. Ia berasal dari Kesultanan Tidore dengan nama asli Muhammad Amiruddin. Sultan Nuku memiliki andil besar dalam membebaskan kerajaan di wilayah buatan VOC seperti Ambon, Ternate, dan Banda. 

Sudah Paham Sejarah Perlawanan Rakyat Maluku?

Demikianlah pembahasan mengenai sejarah Perlawanan Rakyat Maluku yang perlu Anda ketahui dan ingat selalu. Mulai dari latar belakang, tujuan, kronologi, hingga tokoh-tokoh penting. 

Sebagai masyarakat Indonesia, kita perlu mengenang jasa pahlawan. Belajar mengenai perlawanan rakyat di setiap daerah menjadi salah satu cara mengenang jasa pahlawan. 

Selain itu, setiap generasi muda harus rajin belajar untuk memajukan Indonesia. Sehingga, perjuangan para pahlawan tidak akan sia-sia. Semoga artikel ini bermanfaat, ya!

Indonesia memiliki banyak sekali keberagaman peninggalan sejarah, baik itu berupa benda berukuran besar maupun kecil. Salah satu peninggalan budaya lampau yang memiliki tinjauan sejarah unik adalah Prasasti Muara Cianten.

Singkatnya, prasasti tersebut merupakan peninggalan Kerajaan Tarumanegara yang berhasil ditemukan pada tahun 1864 M. Penasaran bagaimana kisah terbentuknya prasasti hingga isinya? Ketahui cerita dan informasi lengkap di bawah ini, yuk!

Sekilas Tentang Prasasti Muara Cianten

Bagi yang belum tahu, prasasti merupakan piagam atau sebuah dokumen tertulis yang bisa bertahan lama. Ketika beberapa arkeolog menemukan sebuah prasasti, maka itu menandakan akhir dari zaman prasejarah, yang selanjutnya memasuki zaman sejarah.

Seseorang yang mempelajari atau meneliti sebuah prasasti disebut sebagai arkeolog. Sedangkan ilmu yang membahas ruang lingkup prasasti adalah epigrafi. Prasasti merupakan suatu kata yang berasal dari bahasa Sansekerta di mana berarti pujian. 

Oleh sebab itu, penulisan prasasti biasanya menggunakan bahasa Sansekerta. Sedangkan fungsinya sendiri sering kali berguna untuk memuji kehebatan kepemimpinan seseorang di suatu waktu.

Akan tetapi, fungsi prasasti tidak selalu berkaitan tentang pujian kepada raja atau pemimpin kala itu. Sebab, ada beberapa prasasti yang berisikan keputusan pengadilan, sebagai tanda kemenangan, utang piutang, dan bahkan ada juga prasasti yang berisi kutukan atau sumpah.

Namun, satu hal yang pasti adalah bahwa prasasti selalu ada dalam masa-masa kejayaannya para raja yang memimpin suatu kerajaan. Entah itu sebagai sumpah, citra diri seorang pemimpin, atau bahkan suatu tanda kejayaan. Sebab, masing-masing kerajaan di era pemimpinnya memiliki fungsi prasasti itu sendiri.

Contohnya seorang pendeta India yang bernama Maharesi Jayasingawarman meninggalkan banyak sekali peninggalan untuk anak bangsanya dengan isi dan maksud tujuan yang berbeda-beda. Salah satu contoh peninggalan dari raja tersebut adalah Prasasti Muara Cianten.

Prasasti yang juga dikenal sebagai Prasasti Pasir Muara ini merupakan salah satu prasasti peninggalan kerajaan yang berhasil ditemukan dalam keadaan utuh. Para ahli meyakini bahwa prasasti tersebut merupakan peninggalan Kerajaan Tarumanegara lantaran ditemukan di dekat lokasi berdirinya kerajaan.

Isi dan Bentuk Fisik Prasasti Muara Cianten

Prasasti Muara Cianten pertama kali ditemukan pada tahun 1864 dengan bentuk fisik yang kurang baik. Sebab, pahatan yang berada di atas batu perlahan mulai menghilang. Kondisi tersebut menyebabkan beberapa arkeolog dan peneliti lainnya belum bisa membaca isi dan maksud dari adanya prasasti ini.

Prasasti Muara Cianten memiliki bentuk oval atau lonjong yang terbuat dari batu andesit. Dengan ukuran panjang 317 cm, tinggi 140 cm, dan lebar 148 cm; batu ini memiliki permukaan yang halus. Meskipun batu andesit tercipta dari letusan gunung berapi, namun prasasti ini mengandung sedikit silika di dalamnya.

Sayangnya, beberapa literatur dan informasi mengabarkan bahwa prasasti ini tergolong satu dari dua prasasti peninggalan Kerajaan Tarumanegara yang belum bisa dibaca isinya. Satu penyebab utamanya adalah bahasa yang aus dan bentuk tulisannya ikal seperti huruf Sangkha.

Aksara ikal merupakan gaya tulisan dengan bentuk garis ikal yang saling membelit-belit. Beberapa literatur tersebut menggambarkan prasasti ini memiliki tulisan dengan bahasa “aksara” yang menyerupai sulur-suluran. Selain bentuk ikal, sebagian para ahli mengatakan bentuknya mirip dengan aksara inskripsi B.

Siapa Penemu Prasasti Muara Cianten?

Penemu pertama Prasasti Muara Cianten adalah seorang penulis buku “Hindoe-oudheden van java” yang bernama N.W. Hoepermans. Arkeolog asal Belanda ini juga menemukan prasasti lain di tahun yang sama, yaitu Prasasti Pasir Awi.

Setelah menemukan prasasti tersebut, beliau langsung melaporkannya ke Dinas Purbakala saat itu. Tokoh penulis N.W. Hoepermans tidak sendirian, ada beberapa rekannya yang membantu dalam pelaporan penemuan prasasti tersebut.

Beberapa tokoh sekaligus rekan N.W. Hoepermans di antaranya adalah GP Rouffaer, CM Pleyte, NJ Krom, RDM Verbeek, dan JFG Brumund. Meskipun hingga kini para ahli arkeolog belum mengetahui arti dari prasasti tersebut, namun Anda sebagai pewaris bangsa tetap harus menjaga dan melestarikannya.

Lokasi Keberadaan Prasasti Muara Cianten

Prasasti Muara Cianten ditemukan di tepi Sungai Cisadane yang berada di Kampung Muara atau Kampung Pasirmuara, Desa Ciaruteun Ilir, Kecamatan Cibungbuang, Kabupaten Bogor. Itulah alasan kenapa prasasti ini juga disebut sebagai Prasasti Pasir Muara.

Secara geografis, Kampung Muara terletak pada koordinat 106˚41’28.5” BT dan 06˚31’39.9” LS. Jarak antara Kota Bogor dengan Kampung Muara ini cukup jauh, yaitu sekitar 19 km. Oleh sebabnya, kampung ini termasuk daerah yang berpenduduk jarang.

Berdasarkan penelitian yang berjudul “Pengelolaan dan Pemanfaatan Peninggalan Kerajaan Tarumanegara di Kecamatan Cibungbulang sebagai Objek Wisata Pendidikan”, akses menuju tempat prasasti ini kurang terawat. Sebab, akses menuju sungai merupakan jalan setapak dengan dilapisi batu-batu kerikil. 

Jalan ini termasuk kategori berbahaya dan licin untuk dijadikan sebagai objek wisata. Bahkan, isi tulisan pada papan informasi prasasti pun juga sudah mulai pudar.

Sebenarnya, lokasi Prasasti Muara Cianten ini masih tetap berada di pinggir sungai (insitu) dan belum ada pihak yang berhasil memindahkannya. Jika terjadi genangan atau debit air sungai mulai meninggi, maka prasasti akan tergenang oleh air.

Itulah alasannya kenapa kondisi fisik prasasti kurang terawat, karena tulisannya sedikit memudar akibat terkikis oleh genangan air. Selain itu, ketika ada pengunjung datang saat banjir, mereka juga akan kesulitan untuk menemukan keberadaan prasasti secara langsung.

Terdapat penelitian milik Ary Cristanto pada tahun 2017 yang mana menunjukkan akan adanya perpindahan lokasi batu prasasti ini. Namun, menurut laman berita Tribun News Bogor, belum adanya proses pemindahan. Oleh karena itu, posisi dan bentuk prasasti masih sama seperti dahulu.

Meskipun kondisi daerahnya seperti itu, Anda bisa mengunjungi lokasi menggunakan kendaraan roda dua maupun roda empat. Namun, jika Anda menggunakan transportasi umum, Anda harus menuju ke kawasan Lebak dan melanjutkan perjalanan dengan kendaraan roda dua berupa ojek.

Fungsi Prasasti Muara Cianten

Berdasarkan pemaparan di atas, Prasasti Muara Cianten ini belum memiliki penjelasan detail mengenai isinya. Oleh karena itu, fungsi dari prasasti tersebut tidak lain sebagai perkembangan sejarah serta objek pendidikan dan pariwisata.

Pada hakikatnya, isi prasasti itu juga tergantung dengan fungsinya. Namun, biasanya struktur isi prasasti terdiri atas seruan nama dewa, pertanggalan, nama seseorang yang mengeluarkan prasasti, nama pejabat, sebab prasasti ada, macam-macam pungutan, wujud anugrah, dan berisikan larangan.

Jika seorang arkeolog menerjemahkan isi dari prasasti, maka mereka akan mengetahui maksud dan tujuan para raja menuliskannya. Tentunya, para leluhur menulis prasasti juga sebagai bentuk komunikasi mereka.

Penyampaian kisah-kisah para raja terdahulu itu melalui sebuah prasasti, sebab mereka tidak bisa menjelaskan secara lisan karena hidup di zaman yang berbeda. Itulah sebabnya, Anda sebagai keturunannya harus menjaga dan merawat peninggalan pada zaman terdahulu.

Yuk, Jaga dan Lestarikan Prasasti Muara Cianten!

Berdasarkan penjelasan di atas, apakah Anda sudah tidak penasaran dengan bentuk dan isi Prasasti Muara Cianten? Prasasti ini adalah salah satu bukti tertua yang mendokumentasikan sejarah Indonesia. Ini mengingatkan kita akan pentingnya pelestarian warisan budaya dan sejarah.

Merawat prasasti adalah tanggung jawab bersama kita untuk melestarikan warisan budaya dan sejarah. Meskipun pengelolaan area prasasti masih minim, setidaknya ketika Anda pergi ke sana, Anda tetap menjaga kebersihan dan tidak menghilangkan jejak yang ada di sana. Masyarakat perlu tahu cara melindungi dan menghormati peninggalan sejarah ini. Agar para pengunjung lainnya juga bisa menikmati budaya asli dari Prasasti Muara Cianten.

BPUPKI, singkatan dari Badan Penyelidik Usaha-Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia, merupakan sebuah organisasi bentukan Jepang yang berperan penting dalam menentukan masa depan Indonesia pada masa pra-kemerdekaan. Menurut catatan sejarah, terdapat daftar anggota BPUPKI yang terlibat paling aktif saat itu.

Penasaran siapa saja nama-nama anggota tersebut? Tenang, pertanyaan atau rasa penasaran Anda akan terjawab di artikel ini karena kamu akan mengupas tuntas terkait BPUPKI. Mulai dari sejarah, daftar anggota BPUPKI dan tugasnya, hingga hasil dari BPUPKI dalam mempersiapkan kemerdekaan Republik Indonesia. 

Sejarah Pembentukan BPUPKI

Pembentukan BPUPKI bermula dari pembuka pidato Perdana Menteri Koiso di depan parlemen Jepang pada tanggal 7 September 1944 yang dikenal dengan nama Koiso Declaration. Pidato tersebut berisi janji untuk memberikan kemerdekaan terhadap wilayah Indonesia bagian timur (Hindia Timur). 

Niatan Jepang dianggap serius oleh bangsa Indonesia, hal tersebut dikokohkan dengan perizinan untuk mengibarkan kembali bendera merah putih pada tanggal 9 September 1944. Padahal, sejak tanggal 20 Maret 1944, Indonesia sudah tidak boleh lagi untuk mengibarkan bendera. 

Karena hal tersebut, masyarakat Indonesia mulai terbujuk dan berempati terhadap Jepang. Hingga akhirnya BPUPKI terbentuk saat negara Jepang berada di posisi terhimpit pada 1 Maret 1945. Kala itu, Letnan Jendral Kumakici Harada yang merupakan pimpinan pemerintah pendudukan Jepang di Jawa mengumumkannya.

Pada saat itu, BPUPKI memiliki nama Dokuritsu Junbi Cosakai dalam bahasa Jepang. Pada tanggal 29 April 1945, pemerintah Jepang melakukan pengangkatan pengurus. Berdasarkan hasil pengumuman tersebut, telah disepakati bahwa Dr. K.R.T. Radjiman Wedyodiningrat menjadi ketua BPUPKI (kaicho). 

Selain itu, mereka juga mengangkat Icibangase Yosio sebagai Ketua Muda (fuku kaico) serta R.P. Suroso sebagai kepala sekretariat yang selama tugasnya akan mendapat bantuan dari Toyohito Masuda dan Mr. A.G. Pringgodigdo.

Selama BPUPKI terbentuk, petinggi-petinggi BPUPKI sudah melakukan sidang sebanyak dua kali untuk merumuskan beberapa poin kebijakan. Termasuk terkait penentuan daftar anggota BPUPKI. 

Sidang BPUPKI tahap 1 atau awal terlaksana pada tanggal 29 Mei hingga 1 Juni 1945. Kemudian, sidang kedua terjadi pada tanggal 10 Juli hingga 17 Juli 1945.

Tujuan Pembentukan BPUPKI

Berdasarkan catatan sejarah, sejatinya pembentukan BPUPKI oleh Jepang memiliki beberapa tujuan utama, meliputi:

• Mempelajari dan menyelidiki hal-hal yang berhubungan dengan pembentukan kemerdekaan Indonesia hingga tata pemerintahannya. 
• Bertujuan agar Jepang juga bisa mengontrol segala bentuk pergerakan kemerdekaan Indonesia dengan lebih intens.
• Menarik simpati rakyat Indonesia untuk membantu Jepang melawan sekutu. Jepang menggunakan trik ini dengan menjanjikan kemerdekaan serta melaksanakan politik kolonial.

Daftar Anggota BPUPKI

Anggota BPUPKI terdiri dari 62 anggota aktif kalangan warga negara Indonesia. Terdapat 8 orang yang mendapat perlakuan istimewa dari Jepang sebagai pengamat keberlangsungan BPUPKI serta terdapat anggota tambahan dari Indonesia sebanyak Indonesia. Berikut daftar anggota BPUPKI:

• K.R.T. Radjiman Wedyodiningrat sebagai ketua
• R.P. Soeroso sebagai wakil ketua I
• Ichibangse Yoshio sebagai wakil ketua II
• Drs. Ir. Soekarno 
• Moh. Hatta 
• Mr. Muhammad Yamin
• K.H. Ahmad Sanusi
• Agoes Moechsin Dasaad 
• Tang Eng Hoa
• Mr. Johannes Laturhary 
• Mr. R. Hindromartono
• R. Soekardjo Wirjopranoto 
• RAA. Soemitro Kolopaking Poerbonegoro
• Soerachman Tjokroadisoerjo
• KRMTH. Woerjaningrat
• Mr. Achmad Soebardjo
• Prof. Dr. R. Djenal Asikin Widjajakoesoema
• RM . Abikoesno Tjokrosoejoso
• Parada Harahap
• Mr. RM. Sartono 
• KH. Mas Mansoer 
• Drs. KRMA. Sosrodiningrat 
• Mr. R. Soewandi
• KH. Abdul Wachid Hasjim
• Dr. Sukiman Worjosandjojo 
• Mr. KRMT. Wongsonegoro 
• R. Oto Iskandar Di Nata
• AR. Baswedan Abdoel Kadir
• Dr. Samsi Sastrowidagdo 
• Mr. A.A Maramis
• Mr. R. Samoeddin 
• P.F Dahler
• Mr. R. Sastromoeljono
• KH. Abdoel Fatah Hasan 
• R. Asikin Natangera 
• GPH. Soerjohamidjojo 
• Ir. P. Mohammad Noor 
• Mr. Mas Besar Martokoesoemo
• Abdoel Kaffar

Tugas dan Wewenang BPUPKI

Secara umum, tugas pokok dari setiap daftar anggota BPUPKI adalah melakukan persiapan terkait hal-hal yang berkenaan dengan persiapan pembentukan kemerdekaan Indonesia. Selama bertugas, BPUPKI melakukan dua kali persidangan. Sidang tersebut antara lain:

1. Sidang Pertama BPUPKI

Dalam sejarah, sidang pertama terjadi pada tanggal 29 Mei hingga 1 Juni 1945 bertempat Chuo Sangi In di Jalan Pejambon 6, Jakarta yang sekarang menjadi Gedung Pancasila. Pembukaan sidang terlaksana pada tanggal 28 Mei 1945 dan mulai melakukan pembahasan pada tanggal 29 Mei 1945.

Terdapat 33 pembicara dari daftar anggota BPUPKI dalam sidang perdana ini yang kemudian membahas tentang perumusan dasar negara Indonesia. Tokoh-tokoh yang menyumbangkan pendapat terkait usulan dasar negara dalam persidangan ini yaitu Ir. Soekarno, Mr. Mohammad Yamin, dan Mr. Soepomo. 

Pada akhir sidang, ditetapkan nama rumusan dasar negara pancasila. Usulan pertama dilakukan oleh Muhammad Yamin yang mana tersampaikan pada tanggal 29 Mei 1945 dengan bunyi:

• Peri Kebangsaan
• Peri Kemanusiaan
• Peri Ketuhanan
• Peri Kerakyatan
• Kesejahteraan Rakyat

Pada tanggal yang sama, Muhammad Yamin juga mengusulkan bunyi dasar negara sebagai berikut:

• Ketuhanan Yang Maha Esa
• Kebangsaan persatuan Indonesia.
• Kemanusiaan yang adil dan beradab.
• Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dan permusyawaratan perwakilan.
• Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia.

Adapun usulan terakhir datang dari Ir. Soepomo pada tanggal 31 Mei 1945. Menurutnya, negara yang terbentuk sebaiknya adalah menjadi negara integralistik atau negara persatuan dengan mempertimbangkan hal-hal sebagai berikut:

• Persatuan
• Kekeluargaan
• Keseimbangan lahir dan batin
• Musyawarah
• Keadilan rakyat

Sayangnya, hingga akhir sidang belum tercapai kesepakatan akan rumusan dasar negara karena terdapat beberapa hal perbedaan terkait usulan yang ada. Untuk mengatasi kondisi tersebut, pemerintah Jepang membentuk panitia 9 untuk menengahi perbedaan pendapat pada tanggal 22 Juni 1945. 

Berkat kepanitiaan tersebut, diperoleh rumusan dasar negara yang banyak dikenal dengan sebutan Piagam Jakarta. Berikut adalah hasil rumusannya:

• Ketuhanan dengan kewajiban melaksanakan syariat Islam bagi pemeluknya.
• Kemanusiaan yang adil dan beradab.
• Persatuan Indonesia.
• Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan.
• Keadilan sosial untuk seluruh rakyat indonesia.

2. Sidang Kedua BPUPKI

Kemudian, sidang kedua BPUPKI berlangsung pada tanggal 10 sampai 17 Juli 1945. Sidang BPUPKI ini tetap melibatkan daftar anggota BPUPKI di atas untuk membahas tentang wilayah negara, bentuk negara, dan rancangan Undang-Undang Dasar. 

Selain itu, dalam sidang kedua ini, BPUPKI juga sekaligus membentuk panitia perancang UUD. Secara rinci, sidang kedua BPUPKI berhasil menghasilkan beberapa hal berikut ini:

• Penetapan bentuk negara Indonesia yaitu Republik yang berhasil terlaksana berdasarkan 55 orang dari 66 orang peserta yang hadir pada saat itu.
• Penetapan dasar negara, yaitu Pancasila yang didapatkan berdasarkan hasil dari Piagam Jakarta. 
• Wilayah negara Indonesia dengan kesepakatan wilayah meliputi Hindia Belanda, Timor Timur, dan Malaka. 

Setelah tugas-tugas di atas sudah selesai dikerjakan, BPUPKI kemudian resmi bubar pada tanggal 6 Agustus 1945. Pembubaran daftar anggota BPUPKI tersebut dilakukan setelah rancangan UUD resmi terbentuk. 

Tugasnya dilanjutkan oleh panitia kecil, yaitu PPKI (Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia). Misi PPKI masih sama, yaitu untuk mempersiapkan kemerdekaan Republik Indonesia.

Sudah Lebih Kenal dengan Daftar Anggota BPUPKI?

Kesimpulannya, BPUPKI atau Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan dibentuk oleh Jepang dengan maksud mengambil simpati bangsa Indonesia agar bersedia membantunya. Namun, dalam perjalanannya, daftar anggota BPUPKI dimanfaatkan sebaik mungkin untuk persiapan kemerdekaan Indonesia. 

Dalam dua kali sidang, BPUPKI berhasil merumuskan dasar negara, bentuk negara, batas wilayah, hingga rancangan Undang-Undang Dasar. Setelah BPUPKI selesai menjalankan tugas, barulah tugas setelahnya dilanjutkan oleh panitia kecil bernama PPKI. Sebagai generasi penerus bangsa, kita harus mengilhami sejarah BPUPKI dan peran daftar anggota BPUPKI yang penuh semangat perjuangan dan kerja sama. Hingga pada akhirnya memungkinkan Indonesia meraih kemerdekaan dan membangun dasar bagi negara yang kuat dan berdaulat hingga hari ini.

Sejarah kerajaan Islam di Sumatera menggambarkan proses kilas balik terjadinya penyebaran Islam yang cukup intens dan bertahap. Kedatangan Islam ke Sumatera terjadi sekitar abad ke 7 Masehi. Nah, di saat melakukan berdagangan tersebut, para saudagar muslim juga menyebarkan agama Islam. Yuk, cari tahu lebih dalam!

Sejarah Kerajaan Islam di Sumatera

Berikut adalah sejarah dari beberapa kerajaan Islam Sumatera yang perlu untuk kamu ketahui:

1. Sejarah Kerajaan Perlak

Kerajaan Perlak adalah kerajaan pertama dan tertua yang bercorak Islam di Nusantara. Wilayah tersebut telah menjadi pusat perdagangan antar bangsa jauh sebelum masuknya Islam. Lokasinya memang strategis, sehingga mayoritas pedagang akan singgah sebentar, baik pedagang dari Arab, Cina, Jawa, dan lainya.

Dulu, penduduk Perlak menganut agama Hindu-Buddha yang kemudian beralih menjadi agama Islam. Sebab, berdasarkan naskah Hikayat Aceh, awal berdirinya Kerajaan atau Kesultanan Perlak ini berasal dari kelompok dakwah asal Mekkah datang ke Perlak sekitar 506 Hijriah.

Lalu, berlabuhlah Nakhoda Khalifah dengan membawa 100 anggotanya dari berbagai daerah ke wilayah Perlak. Tujuannya adalah untuk berdagang sekaligus menyebarkan Islam ke wilayah tersebut. Selepas kedatangan Nahkoda Khalifah, penduduk secara sukarela memeluk Islam.

Selama proses Islamisasi, Nahkoda Khalifah bernama Sayyid Ali Al Muktabar menikah dengan putri Raja Perlak bernama Putri Tansyir Dewi. Pernikahan itu melahirkan seorang putra benama Alaidin Sayid Maulana Abdul Aziz Syah yang nantinya menjadi raja pertama pendiri Kerajaan Perlak.

Pada 1 Muharam 225 H, Sayyid Abdul Aziz dilantik menjadi Raja pertama Perlak. Lalu, beliu mengubah Bandar Perlak menjadi Bandar Khalifah. Tujuannya untuk menghargai jasa Nakhoda Khalifah dan anggotanya yang sudah menyebarkan Islam ke Asia Tenggara, berawal dari Perlak.

Puncak Kejayaan

Puncak kejayaan berdasarkan sejarah kerajaan Islam di Sumatera ini terjadi melalui perkembangan perniagaan yang cukup signifikan. Pada abad ke-8 hingga abad ke-12, Perlak menjadi pusat perdagangan kayu untuk pembuatan kapal. Sehingga, banyak kapal-kapal besar dari Arab serta Persia sering singgah ke wilayah Perlak.

Selain perniagaan, perkembangan proses Islamisasi juga ikut meluaskan penyebaran melalui jalur laut. Itu membuat Kerajaan Perlak menjadi pusat penyebaran muslim. Mayoritas penduduk setempat juga melakukan perkawinan campuran dengan saudagar muslim.

Kemunduran Kerajaan Perlak

Seiring berjalannya waktu, kepemimpinan Sultan Makhdum Alaidin Malik Abdul Aziz Syah Johan Berdaulat (1263-1292 M) menjadi masa kemunduran Kerajaan Perlak. Karena ketidakstabilan pemerintahan, para saudagar meninggalkan Perlak secara perlahan ke wilayah lain.

Kemudian, Kerajaan Perlak diambil alih oleh Sultan Muhammad Malik Az Zahir (Raja Pasai) dan wilayahnya bergabung dengan Kerajaan Samudera Pasai. Adapun beberapa peninggalan bersejarah dari Kerajaan Perlak yang unik meliputi:

• Stempel Kerajaan

Adapun yang cukup menyita perhatian terkait stempel kerajaan, yakni terdapat pola tulisan Arab yang tertulis “Al Watsiq Billah Kerajaan Negeri Bendahara  512”. Ini termasuk bagian dari Kesultanan Perlak yang menjadi penanda dokumen penting kerajaan.

• Mata Uang Perlak

Perkembangan kerajaan Perlak cukup maju, sehingga punya alat transaksi berupa mata uang. Penemuan mata uang ini terbagi dalam tiga jenis, yakni uang dirham, uang perak, dan uang kuningan. Mata uang tersebut masing-masing punya keunikan dengan memiliki pola bertuliskan huruf Arab.

• Makam Raja Benoa

Salah satu bukti bentuk peninggalan sejarah kerajaan Islam di Sumatera, ini adalah makam Raja Benoa. Makam ini terletak pada tepi Sungai Trenggulon. Keberadaannya semakin memperkuat eksistensi dari Kerajaan Perlak di Aceh. Di mana batu nisan itu bertuliskan huruf Arab.

2. Sejarah Kerajaan Samudera Pasai

Kerajaan Samudera Pasai terletak kurang lebih 15 km dari sebelah timur Lhokseumawe, Nanggroe Aceh. Wilayah ini dekat dengan pesisir pantai utara Sumatera dan berada pada jalur lintas perdagangan dunia. Sehingga, kerajaan ini dapat berkembang sebagai kerajaan maritim.

Menurut Marcopolo, saat mendatangi wilayah ini ia menjumpai komunitas Muslim pada tahun 1292 M. Artinya, proses Islamisasi kemungkinan sudah berlangsung sejak lama. Dari data aktual, terdapat penemuan nisan dan jirat makam Islam raja pertama bernama Al Malik As Saleh. 

Berdasarkan Kitab Sejarah Melayu dan Hikayat Raja-Raja Pasai, Kerajaan Samudera Pasai didirikan oleh Marah Silu yang berasal dari Persia. Dulu, beliau seorang Kepala Gampong Samudra. Kini bergelar sebagai Sultan Malik As Saleh seorang Raja pertama Kerajaan Samudra Pasai (1285-1297 M). 

Dari sejarah kerajaan Islam di Sumatera, Sultan Malik As Saleh berusaha menjadikan Samudera Pasai sebagai pusat perdagangan dan pusat agama Islam di Sumatera Utara. Kemudian, beliau menjalin hubungan diplomatik dengan kerajaan Perlak. Lalu, menikahi putri Raja Perlak bernama Putri Ganggang Sari.

Pada Tahun 1297, setelah Sultan Malik As Saleh wafat. Anak pertamanya, Sultan Muhammad, bergelar Sultan Malik Zahir mengambil alih tampuk kepemimpinan Kerajaan Samudra Pasai (1297-1326 M). Pada masa pemerintahanya, beliau mengambil gelar kebesaran raja-raja Mamluk Mesir. 

Sepeninggalnya Sultan Malik Zahir, anaknya yang bernama Sultan Ahmad menggantikan ayahnya sebagai Raja ketiga Kerajaan Samudera Pasai (1326-1348 M). Pada masa pemerintahannya, datang musafir dari Afrika Utara bernama Ibnu Batutah utusan dari Sultan Delhi. 

Menurut laporannya, Sultan Ahmad atau Sultan Malik Zahir II merupakan raja yang bermadzhab Syafi’i. Sepeninggalan Sultan Malik Zahir II akibat suksesi yang kacau. Maka, Zainal Abidin menjadi pemegang kepemimpinan Kerajaan Samudera Pasai.

Masa Kemunduran Kerajaan Samudra Pasai

Karena serangan suksesi yang kacau, Kerajaan Siam dari Utara menyerbu Kerajaan Samudra Pasai dan menawan raja Zainal Abidin. Setelah negosiasi,  Zainal Abidin boleh kembali asal memberikan tebusan yang nilainya tinggi. Selang beberapa saat, terjadi pergolakan invasi dari Majapahit.

Pada tahun 1405 M, kedatangan Laksamana Cheng Ho ke Samudra Pasai menganjurkan Zainal Abidin mencari perlindungan pada Kaisar Tiongkok bernama Cheng Tsu dari serbuan Majapahit. Setelah berakhir, kekuasaan Kerajaan Samudra Pasai mengalami kemunduran yang cukup signifikan.

Sehingga, banyak dari putra daerah melarikan diri ke Jawa. Akibat jatuhnya Samudra Pasai, pusat perniagaan dan pendidikan pindah ke Malaka. Kini, Kerajaan Samudra Pasai menjadi sejarah kerajaan Islam di Sumatera yang hanya tinggal simbol tanpa kedaulatan.

3. Sejarah Kerajaan Aceh Darussalam

Pada akhir abad ke-15 hingga abad ke-16, Portugis menyerbu dan mengekspansi beberapa kerajaan, seperti Samudra Pasai, Pidie, dan lainnya. Hal tersebut menjadi pemicu Sultan Ali Mughayat Syah pendiri dan raja pertama Kerajaan Aceh (1514-1530 M) bertekad mengusir Portugis dari Sumatera Utara. 

Hingga akhirnya Portugis berhasil kalah telak. Pada masa Sultan Ali Mughayat Syah, beliau memfokuskan sistem pendidikan militer guna membangun kekuatan untuk menentang imperialisme bangsa Eropa. Sepeninggalannya, kepemimpinan beralih kepada penerusnya. 

Masa Kejayaan Kerajaan Aceh

Pada era kepemimpinan Sultan Iskandar Muda, terjadi banyak perkembangan yang cukup intens dan pesat. Khususnya dalam bidang perdagangan, bahkan menjadi pusat transit menghubungkan dengan saudagar Islam di Barat. Selain itu, beliau ingin meneruskan perjuangan Aceh untuk melawan Portugis dan Kerajaan Johor. 

Tujuannya agar bisa menguasai jalur perniagaan di Selat Malaka dan daerah-daerah penghasil lada. Menurut sejarah kerajaan Islam di Sumatera ini, Kerajaan Aceh juga berhasil menguasai, daerah Perlak, Indragiri, Pahang, Kedah dan Aru.

Masa Keruntuhan Kerajaan Aceh 

Pada tahun 1641, Kerajaan Aceh mulai mengalami kemunduran tepat sepeninggal Sultan Iskandar Thani. Sebab, ada faktor perebutan kekuasaan antar pewaris tahta, kekuasaan Belanda di Sumatera dan Selat Malaka semakin kuat, serta terjadi serangan dari Belanda. Sehingga, Kerajaan Aceh jatuh ke Belanda.

Adapun peninggalan dari Kerajaan Aceh meliputi Masjid Raya Baiturrahman, Benteng Indra Patra, Meriam Kesultanan Aceh, Makam Sultan Iskandar Muda, Taman Sari Gunongan, dan Uang emas Kerajaan Aceh.

Sudah Tahu Sejarah Kerajaan Islam di Sumatera?

Itulah ulasan terkait sejarah Kerajaan Islam di Sumatera dan raja-raja pertamanya. Sebenarnya, masih ada banyak kerajaan Islam di Sumatra lainnya. Meliputi Kerajaan Jeumpa, Daya, Pedir, dan lain sebagainya. 

Meski hanya tinggal catatan dan peninggalan sejarah, mempelajari sejarah kerajaan Islam juga akan menambah wawasan. Terutama untuk menghargai perjalanan panjang bagaimana Islam bisa masuk ke nusantara dan menjadi agama mayoritas Indonesia. Semoga bermanfaat!

Sebagai salah satu kerajaan tersohor di Indonesia, Kerajaan Sriwijaya meninggalkan Prasasti Talang Tuo sebagai salah satu peninggalan bersejarah. Sayangnya, kini banyak yang mulai melupakan peninggalan ini, padahal isinya cukup bermanfaat bagi perkembangan peradaban hingga menjadi harta nasional.

Buat kamu yang tertarik dengan sejarah kerajaan kuno di Indonesia terutama Kerajaan Sriwijaya, kamu harus pelajari artikel satu ini. Karena peninggalan bersejarah ini mengandung berbagai literatur yang membahas keistimewaan peradaban zaman kerajaan di Nusantara.

Mengenal Prasasti Talang Tuo

Prasasti Talang Tuo merupakan sebuah prasasti peninggalan Kerajaan Sriwijaya yang Louis Constant Westenenk temukan pada tanggal 17 November 1920 di kaki Bukit Siguntang. Uniknya, walaupun berasal pada peradaban kuno, kekuatan maritim Kerajaan Sriwijaya sudah tersohor di seluruh dunia.

Prasasti ini memiliki tulisan yang menggunakan huruf Pallawa dan bahasa Melayu Kuno pada tahun 606 Saka atau 684 Masehi. Sebagai salah satu harta nasional, peninggalan ini cukup penting bagi Indonesia, khususnya dalam aspek politik serta sejarah persebaran Agama Hindu di Indonesia. 

Isi Prasasti Talang Tuo

Untuk bisa mengambil banyak ilmu dari Prasasti Talang Tuo, kamu bisa pelajari isinya. Adapun isinya ada sekitar 14 baris, kurang lebih berbunyi seperti berikut ini:

1. Śwasti. śri śaka warṣa titā. 606. diŋ dwitiya ṣuklapakṣa wulan caitra. sāna tatkālāña parlak śri kṣetra ini. niparwuat
2. Parwaṇḍa punta hiyaŋ śrī jayanāca. ini priṇadhānāṇḍa punta hiyaŋ. sawañakña yaŋ nitanaŋ di sini. ñīyur pinaŋ hanāu. ru
3. Mwiya. dṅan samigra. ña yaŋ kāyu nimakan wuaḥña. tathapi hāur wuluḥ pattuŋ ityewamādi. punarapi yaŋ parlak wukan
4. Dṅan tawad talāga sawañakña yaŋ buatku sucarita parāwis prayojanākaḥ puṇyaña sawwa satwa sacarācara waropāyāña tmu
5. Sukha. di āsannakala di antara mārgga lai. tmu muaḥ ya āhāra dṅan āir niminuŋña. sawañakña wuatña huma parlak mañcak mu
6. Aḥ ya. maŋhidupi paśu prakāra. marhulun tuwi wṛddhi muaḥ ya jāṅan ya niknāi savañakña yaŋ upasargga. pidanna swapnawighna. waraŋ wua
7. Taña kathamapi. anukūla yaŋ graha nakṣatra parāwis diya. nirwyadhi ajara kawuatanāña. tathāpi sawañakña yaŋ bhṛtyāna
8. Saṭyārjjawa dṛḍhabhagti muaḥ ya dya. ya mitrāña tuwi jāṅān ya kapaṭa yaŋ winiña mulang anukūla bhāryya muaḥ ya waraŋ sthā
9. Naña lāgi jāṅān cūri ucci wadhañca. paradāra di sāna. punarapi tmu ya kalyāṇamitra. marwwaṅun wodhicitta dṅan maitri
10. Ṭadhāri di daŋ hyaŋ ratnatraya jāṅān marsarak dṅan daŋ hyaŋ ratnatraya. tathāpi nityakāla tyaga marśila kṣānti. marwwaṅun wiryya rājin
11. Tāhu di samiśraña śilpakalā parāwis. samāhitacinta. tmu ya prajñā. smṛti medhāwi. punarapi dhaiyyamāni mahāsa(ttwa)
12. Wajra śarira. anupamaśakti. jaya. tathāpi jātismara. awikalendriya. mañcak rupa. subhaga hāsin hālap āde
13. Yawākya. wrahmaswara. jādi lāki swayaŋbhu puna(ra)pi tmu ya cintāmaṇinidhāna. tmu janmawaŋśitā. karmmawaśitā. kleśa(va)śi(ta)
14. Awasāna tmu ya anuttarābhisaŋmyaksaŋ wodhi.

Alih Bahasa Isi Prasasti Talang Tuo

Jika masih dalam bentuk bahasa Pallawa, pastinya kamu sulit untuk mengambil ilmunya. Untuk itu, kamu bisa pelajari arti dari tiap barisnya di bawah ini:

1. Selamat. Tahun Saka 606. Pada tanggal 2 bulan Caitra, di tempat yang bernama Śrī Kṣetra, prasasti ini berdiri.
2. Raja Dapunta Hiyang Sri Jayanasa, yang merupakan penguasa di sini, memerintahkan pembuatan prasasti ini. Prasasti ini didirikan sebagai tanda penghormatan.
3. Di sini, pohon-pohon ditebang dan kayunya berguna untuk membuat bangunan. Namun, tanah menjadi gersang dan tidak subur. Oleh karena itu, pohon-pohon ditanam kembali.
4. Danau di sini dibersihkan dan menjadi tempat suci untuk melakukan upacara keagamaan. Dengan begitu, terciptalah kebaikan bagi semua makhluk hidup di dunia.
5. Di sini, para peziarah dapat menemukan tempat yang nyaman di antara jalan-jalan yang ramai. Mereka dapat menikmati makanan dan minuman yang tersedia. Danau di sini juga menjadi tempat rekreasi.
6. Di sini, hewan-hewan hidup mendapat perlindungan. Mereka berkembang biak dan hidup dengan damai. Bahkan, hewan-hewan liar yang biasanya saling memangsa hidup berdampingan dengan damai.
7. Di sini, pengaruh planet dan bintang-bintang yang menguntungkan dihormati. Orang-orang yang tinggal di sini hidup sehat dan panjang umur. Mereka hidup dengan damai dan saling membantu.
8. Di sini, kejujuran dan kesetiaan dihargai. Teman-teman dan pasangan hidup saling menghormati dan saling mendukung.
9. Di sini, pencurian dan perselingkuhan tidak diperbolehkan. Orang-orang yang tinggal di sini hidup sebagai teman yang baik dan saling menghargai.
10. Di sini, tiga permata kehidupan dihargai: kebenaran, kebajikan, dan keindahan. Orang-orang yang tinggal di sini hidup dengan penuh kesabaran dan keberanian.
11. Di sini, seni dan keindahan dihargai. Orang-orang yang tinggal di sini hidup dengan pikiran yang tenang dan bijaksana. Mereka memiliki ingatan yang kuat dan kecerdasan yang tajam.
12. Tubuh yang kuat seperti baja. Kekuatan yang tak tertandingi. Kemenangan. Namun, ingatlah akan kematian. Indra yang tak terkalahkan. Wajah yang cantik. Senyum yang manis.
13. Pernyataan yang bijaksana. Dewa Brahma dan Dewa Iswara. Manusia yang lahir dari dirinya sendiri. Namun, ingatlah bahwa kita terikat oleh kelahiran dan karma. Kita terikat oleh penderitaan.
14. Akhirnya, kita mencapai pencerahan yang tak terbatas.

Makna Prasasti Talang Tuo

Sebenarnya dari alih bahasa tersebut, kamu sudah cukup jelas bisa mengambil beberapa pelajaran. Namun untuk lebih mudahnya, ada beberapa poin yang para ahli tekankan, seperti halnya:

1. Perkembangan dan Penyebaran Agama Buddha di Sriwijaya

Ada makna dan fakta terkait yang menarik dari peninggalan satu ini, karena ada isi yang membahas dan menjelaskan tentang perkembangan dan penyebaran agama Buddha di Sriwijaya. Raja Dapunta Hiyang Sri Jayanasa menjadi seorang raja pertama yang taat dalam menjalankan ajaran Buddha.

Untuk bukti pengabdiannya, beliau membangun Taman Sriksetra yang bermanfaat untuk kesejahteraan semua makhluk di bumi Sriwijaya. Serta sebagai napak tilas dan upaya terhubungan dengan sang kuasa (menurut agama Buddha).

2. Konservasi dan Pengelolaan Lingkungan Hidup

Prasasti Talang Tuo juga memberikan pembelajaran terhadap cara dan fungsi penting konservasi lingkungan hidup. Dalam prasasti ini, proses penebangan pohon mengeluarkan produk kayu, sedangkan kayunya berguna untuk membuat bangunan, namun tanah menjadi gersang dan tidak subur. 

Oleh karena itu, pohon-pohon harus melalui proses penanaman ulang. Lalu, danau juga harus terjaga kebersihannya, bahkan kalau bisa jadi tempat suci untuk melakukan upacara keagamaan. Hal ini akan membantu ekosistem air pada danau tersebut lebih terjaga.

3. Pengajaran tentang Kepemimpinan 

Raja Dapunta Hiyang Sri Jayanasa merupakan sosok paling bijak dan memiliki pamor besar di era kepemimpinannya. Beliau juga merupakan sosok pemimpin yang adil, bijaksana, dan tegas dalam menjalankan pemerintahan sesuai ajaran Buddha. 

Kedudukan raja tak jauh hampir setara dengan rakyat, karena menurutnya semua sama di mata Sang Esa. Dalam prasasti ini, beliau juga menunjukkan bagaimana cara untuk saling menyayangi dan mengasihi sesama makhluk. Sehingga, karma baik akan kembali kepada orang-orang yang beruntung.

4. Pencerahan dan Kebijaksanaan

Prasasti Talang Tuo juga menyimpan makna mendalam tentang pencerahan dan kebijaksanaan. Dalam prasasti ini, banyak pengajaran terkait kekuatan dan keindahan yang tak tertandingi, namun juga ada pengingat akan kematian dan keterikatan manusia akan karma.

5. Makna Kesejarahan

Isi dari prasasti ini juga bisa kamu jadikan sebagai materi ajar sejarah Indonesia untuk sekolah menengah pertama hingga menengah atas. Prasasti ini dapat memperkaya pengetahuan tentang sejarah awal munculnya Kerajaan Sriwijaya, perkembangan agama Buddha, dan kepemimpinan yang adil dan bijaksana.

Lokasi Penemuan Prasasti Talang Tuo

Penemu prasasti bersejarah ini adalah oleh Louis Constant Westenenk, selaku Presiden dari Palembang di Bukit Siguntang. Penemuan ini heboh pada tanggal 17 November 1920 dengan kondisi prasasti yang cukup baik dan utuh. 

Kini Prasasti Talang Tuo tersimpan di Museum Nasional Indonesia di Jakarta, dengan nomor inventaris D.145. Menurut para ahli, prasasti ini merupakan ajaran bagi para pemimpin di Indonesia untuk menjaga Bumi dan bernegara yang baik.

Kini Kamu Lebih Mengenal Prasasti Talang Tuo, Bukan?

Berdasarkan penjelasan artikel ini, kini kamu tahu bahwa Prasasti Talang Tuo memiliki kaitan yang erat dengan Kerajaan Sriwijaya. Isinya cukup mendalam akan pengajaran tentang kebajikan, kepemimpinan, politik, serta penyebaran agama Buddha. 

Prasasti ini juga menggambarkan kepemimpinan Raja Dapunta Hiyang Sri Jayanasa yang menjadi salah satu pemimpin tersohor yang juga mengamalkan ajaran Buddha. Karena memiliki literatur yang bersejarah serta mengajarkan berbagai nilai kehidupan, prasasti ini jadi salah satu harta nasional yang dilindungi.

Penduduk kota Bandung pasti sudah akrab dengan peristiwa besar yang terjadi di zaman pasca kemerdekaan Indonesia dulu. Namanya adalah Bandung Lautan Api, dan peristiwa ini diperingati setiap tanggal 23 dan 24 Maret. Tetapi apa sebetulnya yang terjadi pada masa peperangan itu?

Latar Belakang Bandung Lautan Api

Jika Anda pergi jalan-jalan ke Kecamatan Regol di Kota Bandung, Anda akan melihat sebuah monumen yang bentuknya menyerupai obor yang menyala. Inilah Monumen BLA (Bandung Lautan Api), yang dibangun 1981 untuk memperingati peristiwa pembakaran Kota Bandung di masa perjuangan kemerdekaan.

Mengapa monumen ini harus berbentuk obor, dan bukannya ikon Jawa Barat seperti kujang atau macan tutul? Itu karena monumen tersebut adalah pengingat terhadap harga yang harus leluhur kita bayarkan demi mempertahankan Indonesia dari serangan pasukan Sekutu.

Jika Anda suka mempelajari sejarah negeri Indonesia, Anda akan mengetahui bahwa proklamasi kemerdekaan Indonesia tidak diterima dengan baik oleh para penjajah. Pihak Sekutu, yang salah satu anggotanya ialah negara Belanda dan Inggris, berniat untuk menguasai kembali tanah air kita.

Untungnya, para pejuang kemerdekaan tidak mau tunduk kepada kaum penjajah lagi. Bandung Lautan Api hanyalah satu dari sekian banyak pengorbanan para pejuang di zaman dulu. Apapun pengorbanan mereka, yang penting ialah kaum penjajah pergi dari bumi Indonesia selamanya.

Sejarah Peristiwa Bandung Lautan Api

Sejarah panjang dan dramatis yang terjadi pada masa pembakaran seluruh Kota Kembang ini terbagi ke dalam tiga peristiwa utama. Kejadian ini bermula dari adanya peringatan akhir atau ultimatum dari pihak Sekutu, dan berakhir dengan perlawanan gerilya setelah Kota Bandung hangus.

1. Ultimatum Pasukan Sekutu

Peristiwa bersejarah ini bermula dari ultimatum dari Brigade MacDonald, seorang pemimpin batalion Sekutu, supaya rakyat Kota Bandung menyerah. Pada tanggal 12 Oktober 1945, pasukan Sekutu Inggris mendarat di Kota Kembang dan mewajibkan TRI atau Tentara Republik Indonesia untuk menyerahkan senjata mereka.

Warga Kota Bandung menolak untuk tunduk kepada peringatan Sekutu, yang mereka anggap tidak ada ubahnya dengan penjajah Belanda. Peperangan sengit pun terjadi antara Tentara Republik Indonesia yang berusaha merebut Hotel Homann dan Hotel Preanger dari tangan Sekutu.

Pasukan Sekutu kewalahan dalam menghadapi amarah rakyat Indonesia, sehingga Brigade MacDonald mengeluarkan ultimatum kedua. Jika TRI masih juga melawan, maka akan ada pembantaian besar. Semua warga Bandung wajib keluar dan pergi sejauh 10 kilometer dari kota tersebut.

Rakyat Kota Bandung masih tetap menolak untuk mematuhi ultimatum itu, tetapi mereka sudah mulai kalah jumlah ketimbang Sekutu. Oleh karena itu, Madjelis Persatoean Perdjoeangan Priangan atau MP3 bersama Tentara Republik Indonesia merencanakan peristiwa Bandung Lautan Api.

2. Pembumihangusan Kota Kembang

Beberapa tokoh pejuang, salah satunya yaitu Kolonel A.H. Nasution, memutuskan jika daripada Bandung jatuh ke tangan Sekutu, lebih baik dimusnahkan saja. Meskipun begitu, para tokoh pejuang menghendaki agar seluruh penduduk kota Bandung dapat keluar sebelum pembumihangusan terjadi.

Inilah momen dramatis ketika ratusan ribu warga kota Bandung mendapat perintah untuk meninggalkan rumah mereka. Pada malam hari di tanggal 23 Maret 1946, warga Kota Bandung mengungsi ke luar kota dalam rombongan besar. Sementara itu, warga yang tidak ikut mengungsi sibuk membantu TRI.

Semua bangunan yang dapat Sekutu ambil alih dibakar oleh pasukan TRI, termasuk kantor pemerintahan. Apabila ada warga yang belum mengungsi, maka mereka ikut membakar rumah-rumah mereka sendiri. Aliran listrik di seluruh kota juga segera TRI padamkan selama peristiwa itu.

Pasukan Sekutu yang tiba di Kota Bandung mendapati jika seluruh infrastruktur sudah habis dilalap api yang asapnya membumbung tinggi. Karena tidak adanya bangunan yang dapat mereka ambil alih, pasukan Sekutu dan NICA (Netherlands Indies Civil Administration) terpaksa berperang tanpa sumber daya tambahan.

3. Perang Gerilya Seterusnya

Sementara itu, para pejuang terus melakukan peperangan melawan kaum penjajah secara gerilya. Salah satu pertempuran gerilya ini terjadi di sebuah gudang amunisi di wilayah Dayeuhkolot. Gudang amunisi tersebut dikuasai oleh pihak Sekutu, sehingga harus dihancurkan secepat mungkin.

Gudang amunisi itu berhasil diledakkan ,meskipun harus dengan pengorbanan jiwa dari Moh. Toha dan Muh. Ramdan. Hasilnya, tentara Sekutu kembali menelan sebuah kekalahan besar. Sementara itu, perang gerilya dari Tentara Republik Indonesia terus berjalan menyusul peristiwa Bandung Lautan Api.

Sambil perjuangan rakyat Indonesia berlangsung, ada pula sebuah yel-yel karangan Ismail Marzuki yang membakar semangat para pejuang. Lagu “Halo-Halo Bandung” ialah yel-yel tersebut, yang lalu ditulis secara sah menjadi salah satu lagu kebangsaan kita di tahun 1946.

Begitu pihak musuh sudah kalah oleh pejuang kemerdekaan Indonesia, warga Bandung pun datang kembali untuk membangun kota mereka. Demi menghormati pejuang TRI yang gugur di medan perang, dibuatlah sebuah monumen atau tugu yang bentuknya seperti obor menyala.

Tokoh-Tokoh Utama dalam Peristiwa Ini

Ada sekitar selusin tokoh penting yang turut andil dalam peristiwa Bandung Lautan Api pada tanggal 23 Maret 1946. Meskipun demikian, dari sekian banyak orang yang terlibat dalam peristiwa itu, ada sekitar empat tokoh utama yang peranannya lebih besar ketimbang rekan-rekan mereka.

1. Kolonel A.H. Nasution

Abdoel Haris Nasution adalah seorang kolonel dari Komandan Divisi II TRI yang memegang peranan penting dalam peristiwa pembakaran Kota Bandung. Beliau terlibat dalam musyawarah Madjelis Persatoean Perdjoeangan Priangan, serta yang mengumumkan keputusan majelis tersebut.

2. Mohammad Toha

Ada banyak komandan yang bertugas memimpin perlawanan terhadap pihak Sekutu, dan Mohammad Toha ialah salah satu di antara mereka. Beliau sempat melancarkan penyerangan terhadap pos-pos keamanan Sekutu di Dayeuhkolot, termasuk juga ke gudang amunisi yang mereka kuasai.

3. Atje Bastaman

Atje Bastaman adalah seorang wartawan muda yang menyaksikan peristiwa Bandung Lautan Api. Tidak hanya meliput peristiwanya saja, Atje pun bertindak sebagai penulis beritanya juga. Berita ini segera disebarkan kepada sebanyak mungkin orang untuk mengabarkan apa yang terjadi di Bandung.

4. Mayor Rukana

Orang yang pertama kali mencetuskan ide untuk menghanguskan Kota Bandung adalah Mayor Rukana, seorang Komandan Polisi Militer yang bertugas di Bandung. Beliau menyadari bahwa, jika Kota Kembang jatuh ke tangan musuh, maka Sekutu akan mustahil untuk mereka kalahkan.

5. Brigade MacDonald

Anda jangan salah, ternyata dari pihak musuh juga ada seorang tokoh penting dalam peristiwa ini. Namanya yaitu Brigade MacDonald, yang memimpin pasukan Sekutu untuk merebut Kota Bandung dari tangan pejuang kita. Dia juga yang mengeluarkan ultimatum agar warga Bandung menyerah.

Sudah Tahu Sejarah Bandung Lautan Api?

Perjuangan untuk meraih dan mempertahankan kemerdekaan yang para leluhur kita lakukan harus melibatkan banyak sekali korban jiwa dan harta. Makanya, jangan sampai tumpah darah para pejuang kemerdekaan itu kita lupakan hanya gara-gara lupa dengan sejarah kita sendiri.

PBB (Perserikatan Bangsa-Bangsa) berdiri secara resmi sejak tanggal 24 Oktober 1945. Latar belakang utama berdirinya PBB yaitu menjaga kedamaian dunia dan mencegah Perang Dunia III. Setidaknya, ada tiga tokoh pendiri PBB yang masih diingat hingga hari ini.

Siapa sajakah ketiga tokoh pendiri PBB yang paling berpengaruh tersebut? Artikel ini akan membahasnya secara lengkap beserta sejarah berdirinya PBB. Simak sampai selesai, ya!

Apa Itu PBB?

PBB adalah organisasi internasional terbesar di dunia di mana anggota dari PBB adalah negara-negara di dunia yang memiliki kesamaan tujuan. Saat berdiri, negara yang menjadi anggota PBB sebanyak 51 negara. 

Namun, saat ini anggota PBB sudah mencapai 193 negara, salah satunya tentu saja adalah Indonesia. Indonesia bergabung dengan PBB pada tanggal 28 September 1950 atau sekitar 5 tahun setelah organisasi tersebut resmi berdiri. 

Selain dikenal dengan nama PBB, organisasi satu ini juga dikenal dengan nama United Nations atau UN. Tiga tokoh pendiri PBB adalah tokoh penting yang melahirkan organisasi perdamaian dunia satu ini. 

Demi terwujudnya perdamaian dunia, PBB membentuk beberapa badan khusus yang bergerak di bidang-bidang tertentu. Contohnya WHO (World Health Organization), IMF (International Monetary Fund), UNESCO (United Nations Educational, Scientific, and Cultural Organization), dan lain-lain. 

3 Tokoh Pendiri PBB, Siapa Saja?

Jika ingin mengenal organisasi PBB lebih dalam, maka Anda juga perlu mengenal tiga tokoh pendiri PBB yang paling penting. Siapa saja tokoh-tokoh tersebut? Berikut ini pembahasannya:

1. Franklin Delano Roosevelt

Singkatnya, Franklin Delano Roosevelt adalah Presiden Amerika Serikat ke-32 yang lahir pada tanggal 30 Januari 1882 di Hyde Park, New York. Ia menjadi tokoh yang pertama kali mengusulkan pembentukan PBB. 

Pada masa itu, Franklin D. Roosevelt berjanji untuk mendirikan organisasi internasional yang mampu melanjutkan visi misi LBB (Liga Bangsa-Bangsa) untuk mencegah perang dunia. Oleh sebab itu, muncullah organisasi PBB untuk mewujudkannya.

2. Winston Churchill

Selanjutnya, Winston Churchill atau Sir Winston Leonard Spencer Churchill adalah tokoh pendiri PBB yang lahir pada tanggal 20 November 1874 di Oxfordshire, Inggris. Pada masa Perang Dunia II, Winston Churchill menjabat sebagai Perdana Menteri Britania Raya.

Ia bertemu sang penggagas berdirinya PBB, Presiden Franklin D. Roosevelt, di Konferensi Arcadia. Pada pertemuan tersebut, Winston Churchill menyatakan dukungannya akan pembentukan PBB.

Winston Churchill dan Franklin D. Roosevelt sepakat untuk membuat organisasi yang mampu menyelesaikan perselisihan internasional, terutama pasca perang. Tujuannya agar tidak ada lagi kekerasan yang bisa merugikan banyak orang.

3. Joseph Stalin

Tokoh pendiri PBB yang terakhir bernama Joseph Stalin. Joseph Stalin adalah pemimpin Uni Soviet setelah masa kepemimpinan Vladimir Lenin selesai. Sebelum menjabat sebagai kepala negara, Joseph Stalin adalah Sekretaris Jenderal Partai Komunis Soviet ke-1. 

Pada bulan November 1943, Joseph Stalin bertemu dengan Presiden Franklin D. Roosevelt di Teheran, Iran. Sama seperti saat bertemu dengan Winston Churchill, Franklin D. Roosevelt juga mengungkapkan keinginannya untuk membentuk PBB pada Joseph Stalin.

Stalin pun menyetujui pembentukan organisasi perdamaian dunia tersebut. Hingga akhirnya ketiganya sepakat mendirikan PBB bersama-sama demi menjaga keamanan dan perdamaian dunia. 

Sejarah Berdirinya PBB

Sebelum tiga tokoh pendiri PBB memikirkan organisasi ini, ternyata sudah ada organisasi serupa yang namanya Liga Bangsa-Bangsa (LBB). LBB merupakan organisasi internasional yang dibentuk sebagai reaksi terhadap Perang Dunia I yang mengancam dunia.

Organisasi LBB merupakan hasil Konferensi Perdamaian Versailles yang diselenggarakan pada tanggal 28 April 1919. Tujuan utama berdirinya LBB yaitu mencegah perang dunia terjadi kembali dan memelihara solidaritas antarbangsa. 

Namun, LBB gagal menjalankan perannya sebagai organisasi perdamaian. Hal tersebut terjadi karena beberapa alasan, seperti tidak adanya kewenangan menghukum negara penyerang, dokumen memiliki banyak kelemahan, negara otoriter seperti Jepang dan Jerman keluar dari organisasi, dan lain sebagainya.

Berawal dari kegagalan LBB, akhirnya tiga tokoh pendiri PBB yang kita bahas di atas memikirkan untuk membentuk organisasi internasional yang baru. Nah, organisasi itulah yang kemudian kita kenal saat ini dengan nama PBB atau United Nations.

Sebenarnya, pembentukan PBB terjadi pada tanggal 26 Juni 1945. Namun, Piagam PBB mulai berlaku pada tanggal 24 Oktober 1945. Lahirnya PBB menyempurnakan banyak aspek, seperti tata kerja dan kewenangan, struktur kerja sama antarabangsa, dan lain sebagainya. 

Tokoh pendiri PBB yang mengusulkan pembentukan PBB adalah Franklin D. Roosevelt. Pada saat itu, Franklin menjabat sebagai Presiden Amerika Serikat ke-32. Kemudian Franklin bersama Perdana Menteri Inggris yaitu Winston Churchill mendiskusikan berdirinya PBB di atas kapal perang Augusta di teluk Newfoundland. 

Meskipun berdiri pada tahun 1945, namun sidang umum pertama PBB digelar pada tanggal 10 Januari 1946. Terdapat 51 wakil negara yang hadir pada sidang umum tersebut di London. Hingga kini anggotanya mencapai 193 negara. 

Tujuan Berdirinya PBB

Tiga tokoh pendiri PBB mendirikan organisasi internasional dengan tujuan yang mulia. Adapun tujuan berdirinya PBB adalah sebagai berikut:

1. Menjaga Perdamaian dan Keamanan Internasional

Gagalnya Liga Bangsa-Bangsa (LBB) dalam menjaga perdamaian dunia menjadi salah satu faktor terbentuknya PBB. Jadi, tujuan dari PBB hampir sama dengan LBB, yaitu menjaga perdamaian dan keamanan internasional.

Pasca perang, perdamaian dan keamanan dunia masih belum begitu stabil. Hadirnya PBB diharapkan mampu menghindari perang terulang dan mempertahankan perdamaian melalui negosiasi, diplomasi, serta mengirim pasukan perdamaian.

2. Memajukan Kerja Sama Internasional

Tokoh pendiri PBB juga ingin memajukan kerja sama internasional dengan hadirnya organisasi ini. Kerja sama internasional bisa membantu mengatasi berbagai isu global. Akhirnya, kedamaian dan keamanan nasional pun bisa terwujud.

3. Memecahkan Masalah Ekonomi, Budaya, Sosial, dan Kemanusiaan

Ada banyak masalah internasional yang bisa mengganggu kedamaian, misalnya masalah kemiskinan, kesehatan, kelaparan, pendidikan, hingga hak asasi manusia. Berdirinya PBB juga bertujuan untuk memecahkan berbagai masalah internasional. Hal tersebut diwujudkan dengan hadirnya organisasi-organisasi di bawah PBB. 

4. Mengembangkan Hubungan Persahabatan Antarnegara

Tokoh pendiri PBB juga ingin mengembangkan hubungan persahabatan antarnegara. Pada penerapannya, PBB akan mempromosikan kerja sama internasional dan persahabatan antarnegara di seluruh dunia. 

PBB akan berusaha dengan baik membangun pengertian dan mengurangi ketegangan. Hubungan persahabatan antar negara bisa mencegah terjadinya peperangan.

5. Menjadi Pusat Koordinasi Internasional untuk Mengatasi Masalah Global

Tujuan selanjutnya yaitu menjadi pusat koordinasi internasional untuk mengatasi masalah global. Contohnya seperti masalah perubahan iklim, perdagangan, pengungsian, serta pembangunan berkelanjutan.

PPB juga menjadi tempat bagi negara anggota untuk melakukan diskusi atau berunding. Diskusi merupakan salah satu upaya untuk mencapai kesepakatan dalam menangani masalah global.

6. Meningkatkan Penghormatan Terhadap HAM dan Kebebasan Dasar

Terakhir, PBB bertujuan untuk meningkatkan atau memperkuat penghormatan terhadap HAM (Hak Asasi Manusia) dan kebebasan dasar. PBB akan melindungi masyarakat luas dari kekerasan, diskriminasi, dan pelanggaran hak asasi manusia. 

Yuk, Kenalan dengan Tokoh Pendiri PBB!

PBB atau Persatuan Bangsa-Bangsa merupakan organisasi penting yang berperan menjaga perdamaian dunia. Jika ingin mengenal PBB lebih dalam, maka Anda juga harus mengenal tokoh pendiri PBB.

Franklin D. Roosevelt, Winston Churchill, dan Joseph Stalin adalah tiga tokoh utama pendiri PBB. Ketiganya mendirikan PBB demi menjaga dunia tetap aman dan damai. Meneladani terbentuknya PBB adalah langkah-langkah yang dapat membantu mempromosikan perdamaian, keamanan, dan kerja sama internasional. 

Kerajaan Tarumanegara merupakan salah satu kerajaan yang bercorak Hindu di Pulau Jawa yang mana terletak di tepi Sungai Citarum. Kerajaan ini meninggalkan banyak artefak bersejarah, salah satunya berbentuk prasasti. Adapun peninggalan prasasti yang cukup terkenal sampai saat ini adalah Prasasti Jambu.

Prasasti ini bukan hanya sekedar bebatuan kuno, tetapi merupakan sebuah jendela ke masa lalu yang memberikan pandangan tentang peradaban dan kebudayaan Kerajaan Tarumanegara. Artikel ini akan membahas asal-usul, isi, hingga fungsi Prasasti Jambu dalam konteks sejarah Indonesia.

Sejarah Singkat Kerajaan Tarumanegara

Sebelum mengulik isi Prasasti Jambu sebagai peninggalan Kerajaan Tarumanegara, ketahui dulu bagaimana sejarah singkat berdirinya kerajaan ini. Kerajaan Tarumanegara berasal dari kata taruma yang berarti Sungai Citarum dan nagara yang berarti kerajaan.

Kerajaan Tarumanegara merupakan kerajaan bercorak Hindu tertua di Pulau Jawa dan seluruh Indonesia, di mana diketahui berdiri sekitar tahun 450 Masehi. Bermula dari seorang pendeta yang bernama Rajadirajaguru Jayasingawarman dari Salankaraya India melarikan diri bersama sekelompok pengungsi India. 

Berdasarkan sejarahnya, tempat asal sang pendeta mengalami perebutan kekuasaan oleh Kerajaan Magadha. Sehingga, sang pendeta mendirikan kerajaan di Nusantara (nama Indonesia saat itu), tepatnya di bagian barat Pulau Jawa pada abad ke-4 Masehi. 

Raja yang memimpin Kerajaan Tarumanegara berganti-ganti, hingga akhirnya kerajaan tersebut runtuh pada abad ke-6 Masehi akibat serangan dari Kerajaan Sriwijaya. Para raja memimpin kerajaan tersebut selama tiga abad sebelum berakhirnya pemerintahan mereka.

Meskipun telah runtuh, Kerajaan Tarumanegara menyisakan beberapa peninggalan yang bisa menjadi sebuah kenangan dan pelajaran kepada masyarakat, khususnya generasi bangsa Indonesia. Salah satu peninggalannya adalah Prasasti Jambu.

Fungsi Peninggalan Prasasti Jambu

Setelah Anda mengetahui bagaimana terbentuknya Kerajaan Sriwijaya yang merupakan kerajaan Hindu tertua di Pulau Jawa, Anda juga perlu mengenali fungsi dari adanya peninggalan Prasasti Jambu.

Anda telah mengetahui beberapa fungsi sebelumnya, yaitu menjadikan peninggalan sebagai kenangan dan warisan sejarah dari Kerajaan Tarumanegara. Ternyata, sebagai raja yang memimpin Tarumanegara, Raja Sri Purnawarman membutuhkan pengakuan atas keperkasaannya menjadi seorang pemimpin.

Beliau membutuhkan sebuah legitimasi melalui beberapa peninggalan, salah satunya adalah Prasasti Jambu yang mana mendokumentasikan kewibawaannya selama menjabat. Sering kali, legitimasinya yang tertulis merujuk pada seorang ahli suci atau disebut sebagai dewa suci yang memiliki spiritual tinggi. 

Hal itu yang menyebabkan para raja membuat legitimasi dirinya agar dianggap sebagai para dewa di dunia. Dengan demikian, banyak masyarakat yang mempercayai kekuasaan Raja Sri Purnawarman dan memiliki rasa hormat kepadanya.

Lokasi Penemuan Prasasti Jambu

Prasasti Jambu memiliki nama lain Prasasti Pasir Koleangkak yang ditemukan oleh Jonathan Rigg pada tahun 1854. Prasasti ini ditemukan pertama kali di wilayah Kampung Pasir Gintung, Kecamatan Nanggung, tepatnya di Kabupaten Bogor, Provinsi Jawa Barat.

Jika Anda ingin melihat wujud asli prasasti ini, Anda bisa menuju ke desa Parakanmuncang dengan koordinat 0°15’45,40” BB (dari Jakarta) dan 6°34’08,11”. Untuk menuju ke lokasi tersebut, Anda bisa menggunakan kendaraan roda dua atau roda empat, baik itu kendaraan pribadi maupun transportasi umum dari Kota Bogor.

Jalur untuk transportasi umum cukup mudah. Anda bisa menuju Kota Bogor lalu menaiki transportasi umum jurusan Bogor-Leuwiliang. Selanjutnya, Anda bisa memanfaatkan angkutan umum yang ada di sana dengan tujuan Kecamatan Nanggung.

Kemudian, Anda berhenti di Desa Parakanmuncang dan melanjutkan perjalanan dengan berjalan kaki di area perkampungan, ladang, dan sawah untuk bisa mencapai Bukit Koleangkak.

Dulunya, lokasi tersebut merupakan sebuah perkebunan karet Sadeng Djamboe yang mana kabarnya kini menjadi PT Perkebunan Nusantara XI. Oleh sebab itu, untuk menuju kesana, Anda akan disuguhkan pemandangan indah dari kebun-kebun pohon karet.

Berdasarkan artikel yang dimuat oleh Navigasi.net, kondisi jalan ketika sampai di kaki Bukit Koleangkak cukup menanjak sehingga membuat siapa pun yang kesana akan sedikit terengah-engah. Akan tetapi, hasil peninggalan Kerajaan Tarumanegara ini sangat nyaman untuk dijadikan sebagai objek wisata. 

Sebab, kondisi di sekitarnya menyuguhkan pemandangan perbukitan dengan hembusan angin yang sejuk. Selain itu, area sekitar Prasasti Jambu juga sudah rapi tanpa adanya sampah.

Isi dan Kondisi Fisik Prasasti Jambu

Setelah Jonathan Rigg menemukan Prasasti Jambu, beliau melaporkannya kepada Dinas Purbakala pada tahun 1947. Kemudian, beliau mulai mempelajari prasasti ini tepat pada tahun 1954.

Isi prasasti dipahat di atas batu andesit yang berbentuk segitiga sama sisi dengan ukuran sisi-sisinya 290 cm x 264 cm x 240 cm, sedangkan ukuran tingginya sekitar 73 cm. Hasil pahatannya tidak menggunakan teknik penghalusan karena permukaan batu sudah relatif rata.

Prasasti ini memiliki gambar sepasang kaki yang berada di atas tulisan dua baris puisi. Namun, batu pada bagian kaki kiri telah pecah sehingga tersisa satu pasang kaki yang tertera pada gambar.

Isi dari prasasti ini menggunakan Bahasa Sansekerta dengan tulisan aksara Pallawa yang diprediksi ditulis sekitar abad ke-5 Masehi. Berikut ini isi Prasasti Jambu:

“siman=data krtajnyo narapatir=asamo yah pura tarumayam/ nama sri purnnavarmma pracura ri pusara bhedya bikhyatavarmmo/”

“tasyedam= pada vimbadvayam= arinagarot sadane nityadaksam/ bhaktanam yandripanam= bhavati sukhakaram salyabhutam ripunam//”

Terjemahan dari isi prasasti tersebut merujuk pada susunan kalimat dalam bentuk seloka dengan metrum sragdara. Berikut ini terjemahannya:

“Gagah, mengagumkan dan jujur terhadap tugasnya adalah pemimpin manusia yang tiada taranya yang termasyhur Sri Purnawarman yang sekali waktu (memerintah) di Taruma dan yang baju zirahnya yang terkenal tidak dapat ditembus senjata musuh.”

“Ini adalah sepasang tapak kakinya yang senantiasa menggempur kota-kota musuh, hormat kepada para pangeran, tetapi merupakan duri dalam daging bagi musuh-musuhnya.”

Berdasarkan penjabaran tersebut, terlihat jelas bahwasannya seorang Raja Sri Purnawarman menyampaikan citra diri sebagai seorang pemimpin yang tangguh, perkasa, dan gagah. Dengan demikian, prasasti ini berisi pujian melegitimasi seorang Raja Sri Purnawarman selama menjadi pemimpin Kerajaan Tarumanegara.

Macam-Macam Peninggalan Kerajaan Tarumanegara

Setelah Anda membaca kisah Prasasti Jambu di atas, ketahuilah pula bahwa Kerajaan Tarumanegara juga memiliki banyak peninggalan lain selain prasasti. Berikut ini adalah beberapa peninggalan Kerajaan Tarumanegara yang masih bisa Anda kunjungu hingga hari ini:

1. Prasasti

Hingga saat ini, diketahui peninggalan Kerajaan Tarumanegara yang berbentuk prasasti bukan hanya Prasasti Jambu, melainkan ada beberapa prasasti lainnya. Di antaranya adalah:

• Prasasti Ciaruteun.
• Prasasti Tugu.
• Prasasti Kebon Kopi I (Prasasti Tapak Gajah).
• Prasasti Kebon Kopi II.
• Prasasti Muara Cianten.
• Prasasti Pasir Awi.
• Prasasti Cidanghiang atau Prasasti Munjul.

2. Candi

Candi dalam peninggalan Kerajaan Tarumanegara terbagi menjadi Situs Batujaya dan Situs Cibuaya. Pada Situs Batujaya, ada dugaan penemuan candi-candi seperti Candi Jiwa, Candi Blandongan, dan Candi Serut.

Sedangkan untuk Situs Cibuaya terdapat dugaan adanya Candi Lemah Duhur Lanang dan Candi Lemah Duhur Wadon. Kedua situs tersebut berlokasi di kota yang sama, yaitu Karawang, Jawa Barat.

3. Arca

Selain Prasasti Jambu, peninggalan Kerajaan Tarumanegara lainnya adalah berbentuk arca. Beberapa arca ditemukan di lokasi yang berbeda-beda, seperti Arca Wisnu Cibuaya 1 yang berada di Semenanjung Melayu, Siam, dan Kamboja. 

Sedangkan Arca Wisnu Cibuaya II ditemukan di daerah Karawang, Jawa Barat. Peninggalan arca lainnya seperti Arca Aiwa di Tanjung Barat, Arca Durga di Tanjung Priok, dan Arca Rajarsi di daerah Jakarta.

Seberapa Jauh Anda Mengenal Prasasti Jambu?

Prasasti Jambu merupakan salah satu peninggalan pada zaman Kerajaan Tarumanegara yang berlokasi di Kabupaten Bogor. Peninggalan Kerajaan Tarumanegara ini tidak lepas dari sebuah ajang untuk memperkaya citra diri Raja Sri Purnawarman di hadapan masyarakat. 

Tujuan Raja Sri Purnawarman sederhana, yaitu hanya ingin tampil memukau dan termasyhur atas kepemimpinannya. Akan tetapi, mengingat Kerajaan Tarumanegara memiliki corak keagamaan Hindu, peninggalannya pun merujuk seorang ahli suci. Dengan demikian, banyak masyarakat yang menjadikannya sebagai pemujaan.

Kita sebagai generasi muda Indonesia harus melestarikan prasasti sebagai warisan budaya dan sejarah. Maka dari itu, hindari menyentuh prasasti secara langsung. Selain itu, jaga lingkungan sekitar prasasti agar tetap bersih dan terawat. 

Mari tingkatkan kesadaran masyarakat tentang pentingnya melestarikan prasasti. Edukasi mengenai nilai sejarah dan budaya prasasti dapat membantu masyarakat menjadi lebih peduli dalam menjaga dan melindunginya.