Tag: Inspirasi Islam

Bagi umat Islam, kisah Nabi Yusuf tentunya mengandung makna yang sangat dalam untuk diteladani. Yusuf merupakan cucu dari Nabi Ishaq dan merupakan anak dari Nabi Ya’qub. Beliau terkenal akan kecerdasan serta kejujurannya dalam hidup.

Semasa hidup, Nabi Yusuf diterpa oleh berbagai ujian dari Allah SWT. Namun, semua ujian tersebut bisa dilalui dengan penuh keyakinan.

Beberapa ujian ini tentunya bisa menjadi contoh bagi kita atas kebesaran dan kekuasaan Allah SWT.

Kisah Nabi Yusuf Lengkap

Dalam kisah Nabi Yusuf AS, kita akan menemukan betapa besarnya cobaan yang dihadapi oleh seorang hamba Allah SWT yang taat akan segala perintah-Nya. Seperti dikhianati, dijual sebagai budak hingga dituduh melakukan perbuatan tercela.

Namun, Nabi Yusuf tetap teguh beriman dan selalu mengandalkan kekuatan Allah SWT dalam menghadapi segala cobaan. Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan dari Ibnu Umar, Rasulullah SAW menyebutkan bahwa Nabi Yusuf AS:

“Seorang yang mulia, anak dari seorang yang mulia, cucu dari seorang yang mulia, cicit dari seorang yang mulia, yaitu Yusuf bin Ya’qub bin Ishaq bin Ibrahim” (HR Bukhari & Ahmad).

Kemuliaan Nabi Yusuf AS tidak hanya karena nasab atau keturunannya, tetapi juga karena sikapnya dalam menghadapi ujian. Beliau memiliki sifat-sifat terpuji seperti sabar, pemaaf, tabah, ikhlas, bijaksana, hingga keteguhan iman.

Berikut ini kisah nabi Yusuf secara lengkap yang bisa kita ketahui untuk diteladani dalam kehidupan:

1. Nabi Yusuf Semasa Kecil

Nabi Yusuf AS merupakan putra Nabi Ya’qub dan Ribka. Silsilah lengkapnya adalah Yusuf bin Yaʿqub bin Ishaq bin Ibrahim bin Azar bin Nahur bin Suruj bin Ra’u bin Falij bin ‘Abir bin Syalih bin Arfahsad bin Syam bin Nuh.

Beliau memiliki dua belas orang saudara dan merupakan anak ketujuh. Saudara kandung beliau hanya Bunyamin dan ibu kandungnya meninggal saat Yusuf AS berusia 12 tahun. Nabi Yusuf lahir ke dunia saat usia Nabi Yakub mencapai 91 tahun.

Kisah Nabi Yusuf saat masih kecil, bahwa ia pernah bermimpi melihat bintang, matahari, dan bulan yang bersujud kepadanya. Hal ini juga dijelaskan dalam firman Allah SWT di surat Yusuf ayat 4 yang berbunyi:

اِذْ قَالَ يُوْسُفُ لِاَبِيْهِ يٰٓاَبَتِ اِنِّيْ رَاَيْتُ اَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَّالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَاَيْتُهُمْ لِيْ سٰجِدِيْنَ

Artinya:

“(Ingatlah), ketika Yusuf berkata kepada ayahnya, “Wahai ayahku! Sungguh, aku (bermimpi) melihat sebelas bintang, matahari dan bulan; kulihat semuanya sujud kepadaku.” (QS. Yusuf: 4)

Nabi Yusuf lalu menceritakan mimpi tersebut kepada Ya’qub atau ayahnya. Kemudian, Ya’qub melarang Yusuf untuk menceritakan kisah tersebut kepada saudaranya karena takut akan menimbulkan perselisihan.

Baca juga: Apakah Mimpi Basah Membatalkan Puasa? Ini Kata Ulama

2. Nabi Yusuf AS Dibuang ke Sumur

Kisah Nabi Yusuf selanjutnya adalah pengkhianatan yang dilakukan oleh saudaranya sendiri. Hal ini dilakukan saudaranya karena merasa iri dan cemburu padanya akibat perhatian khusus yang diberikan oleh Ayah mereka.

اِذْ قَالُوْا لَيُوْسُفُ وَاَخُوْهُ اَحَبُّ اِلٰٓى اَبِيْنَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ ۗاِنَّ اَبَانَا لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍۙ

Artinya:

“Ketika mereka berkata, “Sesungguhnya Yusuf dan saudaranya (Bunyamin) lebih dicintai ayah daripada kita, padahal kita adalah satu golongan (yang kuat). Sungguh, ayah kita dalam kekeliruan yang nyata.” (QS. Yusuf: 8).

Saudaranya merencanakan untuk membunuh Yusuf ketika sampai di suatu tempat. Namun, hal ini tidak terjadi akan tetapi saudaranya memutuskan untuk membuang Nabi Yusuf AS ke dalam sumur.

3. Dijual Sebagai Budak

Kemudian, sekelompok orang yang sedang lewat di dekat sumur menemukan Nabi Yusuf AS dan menyelamatkannya. Mereka kemudian menjualnya sebagai budak ke Mesir kepada seorang penguasa dengan harga beberapa dirham saja.

وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍۢ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُوْدَةٍ ۚوَكَانُوْا فِيْهِ مِنَ الزّٰهِدِيْنَ

Artinya:

“Dan mereka menjualnya (Yusuf) dengan harga rendah, yaitu beberapa dirham saja, sebab mereka tidak tertarik kepadanya.” (QS. Yusuf: 20).

Penguasa yang membeli Yusuf AS sebagai budak adalah orang penting di kerajaan Mesir yang bernama Aziz.

Di rumahnya, Yusuf tumbuh menjadi pemuda yang tampan dan berakhlak baik. Ia mendapatkan kepercayaan dan kasih sayang dari majikannya.

Baca juga: Tawakal adalah: Pengertian, Contoh, dan Keutamaannya

4. Nabi Yusuf Difitnah dan Dipenjara

Pada suatu saat, istri Aziz (Zulaikha) tergoda oleh ketampanan Yusuf AS dan mencoba merayunya. Namun, Yusuf menolak godaan tersebut karena takut kepada Allah SWT. Kemudian, Yusuf AS berkata:

“…Aku berlindung kepada Allah, sungguh, tuanku telah memperlakukan aku dengan baik.” Sesungguhnya orang yang zalim itu tidak akan beruntung.” (QS. Yusuf: 23).

Zulaikha mencoba menarik baju Yusuf karena beliau mencoba lari dan menghindar. Namun, Zulaikha mencoba menari baju gamis yang dikenakan Yusuf dan koyak di bagian belakang. Tepat di depan pintu, suami Zulaikha melihat mereka berdua.

Zulaikha mencoba memfitnah Yusuf dengan berkata “Apakah balasan terhadap orang yang bermaksud buruk terhadap istrimu, selain dipenjarakan atau (dihukum) dengan siksa yang pedih?”

قَالَ رَبِّ السِّجْنُ اَحَبُّ اِلَيَّ مِمَّا يَدْعُوْنَنِيْٓ اِلَيْهِ ۚوَاِلَّا تَصْرِفْ عَنِّيْ كَيْدَهُنَّ اَصْبُ اِلَيْهِنَّ وَاَكُنْ مِّنَ الْجٰهِلِيْنَ

Artinya:

“Yusuf berkata, “Wahai Tuhanku! Penjara lebih aku sukai daripada memenuhi ajakan mereka. Jika aku tidak Engkau hindarkan dari tipu daya mereka, niscaya aku akan cenderung untuk (memenuhi keinginan mereka) dan tentu aku termasuk orang yang bodoh.” (QS. Yusuf: 33).

5. Mukjizat Nabi Yusuf dalam Menafsirkan Mimpi

Pada suatu hari raja Mesir bermimpi dan merasa khawatir dengan makna mimpi tersebut. Raja kemudian meminta pembantunya untuk menafsirkan mimpinya dan mereka tidak mampu melakukannya.

وَقَالَ الْمَلِكُ اِنِّيْٓ اَرٰى سَبْعَ بَقَرٰتٍ سِمَانٍ يَّأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَّسَبْعَ سُنْۢبُلٰتٍ خُضْرٍ وَّاُخَرَ يٰبِسٰتٍۗ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَاُ اَفْتُوْنِيْ فِيْ رُءْيَايَ اِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيَا تَعْبُرُوْنَ

Artinya:

“Dan raja berkata (kepada para pemuka kaumnya), “Sesungguhnya aku bermimpi melihat tujuh ekor sapi betina yang gemuk dimakan oleh tujuh ekor sapi betina yang kurus; tujuh tangkai (gandum) yang hijau, dan (tujuh tangkai) lainnya yang kering. Wahai orang yang terkemuka! Terangkanlah kepadaku tentang takwil mimpiku itu jika kamu dapat menakwilkan mimpi.” (QS. Yusuf: 43).

Akhirnya, seseorang mengingatkan raja tentang kecerdasan Nabi Yusuf AS dalam menafsirkan mimpi. Kemudian, mereka memanggilnya untuk menafsirkan mimpi dari Raja tersebut.

Nabi Yusuf AS kemudian menafsirkan bahwa mimpi raja dari tersebut menunjukkan bahwa akan terjadi tujuh tahun kelimpahan. Namun, diikuti juga dengan tujuh tahun kelaparan yang parah. Yusuf AS menyarankan raja untuk menyimpan makanan.

6. Nabi Yusuf Mendapatkan Kedudukan di Mesir

Setelah Nabi Yusuf AS berhasil menafsirkan mimpi terkait kelimpahan dan kelaparan, raja Mesir kemudian menawarkan kedudukan di lingkungan kerajaan Mesir. Hal ini karena Raja yakin akan kehebatan dan kebenaran dari Nabi Yusuf AS.

Sebagaimana firman Allah SWT yang berbunyi:

وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُوْنِيْ بِهٖٓ اَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِيْۚ فَلَمَّا كَلَّمَهٗ قَالَ اِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِيْنٌ اَمِيْنٌ

Artinya:

Dan raja berkata, “Bawalah dia (Yusuf) kepadaku, agar aku memilih dia (sebagai orang yang dekat) kepadaku.” Ketika dia (raja) telah bercakap-cakap dengan dia, dia (raja) berkata, “Sesungguhnya kamu (mulai) hari ini menjadi seorang yang berkedudukan tinggi di lingkungan kami dan dipercaya.” (QS. Yusuf: 54).

Dari tawaran Raja ini Yusuf AS berkata:

“…,Jadikanlah aku bendaharawan negeri (Mesir); karena sesungguhnya aku adalah orang yang pandai menjaga, dan berpengetahuan.” (QS. Yusuf: 55).

Raja Mesir kemudian mempercayakan Nabi Yusuf untuk mengelola makanan pada periode kelimpahan dan kelaparan tersebut. Dalam menjalankan tugasnya, Yusuf menunjukkan kecerdasan dan kebijaksanaannya dalam mengelola sumber daya. 

Kepandaian ini membuat persedian makanan tercukup sehingga rakyat Mesir tidak mengalami kelaparan yang parah. Karena keberhasilannya dalam mengelola makanan, raja Mesir kemudian menunjuk Nabi Yusuf AS sebagai wakil raja Mesir.

7. Nabi Yusuf Bertemu dengan Keluarganya

Setelah peristiwa yang panjang dan penuh ujian, Yusuf akhirnya bertemu kembali dengan saudara-saudaranya yang pernah mengkhianatinya. Namun, dari saudaranya ini tidak ada yang mengenal nabi Yusuf sebagaimana firman Allah SWT.

وَجَاۤءَ اِخْوَةُ يُوْسُفَ فَدَخَلُوْا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهٗ مُنْكِرُوْنَ

 Artinya:

“Dan saudara-saudara Yusuf datang (ke Mesir) lalu mereka masuk ke (tempat)nya. Maka dia (Yusuf) mengenal mereka, sedang mereka tidak mengenalinya (lagi) kepadanya.” (QS. Yusuf: 58).

Yusuf AS kemudian menjamu saudaranya dengan penuh bijak seperti tamu pada umumnya. Beliau, meminta saudaranya untuk pulang dan datang kembali dengan membawa Bunyamin agar mendapatkan jatah gandum.

وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُوْنِيْ بِاَخٍ لَّكُمْ مِّنْ اَبِيْكُمْ ۚ اَلَا تَرَوْنَ اَنِّيْٓ اُوْفِى الْكَيْلَ وَاَنَا۠ خَيْرُ الْمُنْزِلِيْنَ

Artinya:

“Dan ketika dia (Yusuf) menyiapkan bahan makanan untuk mereka, dia berkata, “Bawalah kepadaku saudaramu yang seayah dengan kamu (Bunyamin), tidakkah kamu melihat bahwa aku menyempurnakan takaran dan aku adalah penerima tamu yang terbaik?” (QS. 59).

Kemudian, saudaranya setuju dan akan membujuk ayahnya atau Ya’qub untuk membawa Bunyamin. Saudaranya pulang dan memberitahukan apa yang diminta oleh Yusuf AS kepada ayahnya agar membawa Bunyamin.

8. Mukjizat Menyembuhkan Mata Ya’qub

Nabi Yusuf pernah terpisah cukup lama dari ayahnya akibat ulah saudara-saudaranya yang cemburu dan iri. Saat itu, Nabi Ya’qub mengalami kebutaan akibat usia dan kesedihan atas kehilangan Yusuf AS.

Dalam pembahasan mukjizat Nabi Yusuf, dapat disimpulkan bahwa Allah SWT memberikan keistimewaan dan kekuasaan pada Nabi Yusuf untuk mengatasi berbagai masalah dan rintangan yang dihadapinya.

Selain itu, salah satu mukjizat lainnya yang Allah SWT berikan kepada Nabi Yusuf AS adalah mampu menyembuhkan mata ayahnya atau Nabi Ya’qub. Sebagaimana firman Allah SWT dalam Al-Qur’an yang berbunyi:

فَلَمَّآ اَنْ جَاۤءَ الْبَشِيْرُ اَلْقٰىهُ عَلٰى وَجْهِهٖ فَارْتَدَّ بَصِيْرًاۗ قَالَ اَلَمْ اَقُلْ لَّكُمْۙ اِنِّيْٓ اَعْلَمُ مِنَ اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

Artinya:

Maka ketika telah tiba pembawa kabar gembira itu, maka diusapkannya (baju itu) ke wajahnya (Yakub), lalu dia dapat melihat kembali. Dia (Yakub) berkata, “Bukankah telah aku katakan kepadamu, bahwa aku mengetahui dari Allah apa yang tidak kamu ketahui.” (QS. Yusuf: 96).

9. Pertemuan Zulaikha dan Wafat

Seiring berjalannya waktu sebagai orang yang memiliki di kerajaan Mesir, Nabi Yusuf AS melakukan perjalanan ke beberapa desa. Dalam perjalanan ini, Nabi Yusuf AS bertemu kembali dengan Zulaikha.

Pada pertemuan ini, Zulaikha sudah dalam keadaan janda atau ditinggal pergi oleh suaminya. Nabi Yusuf AS yang merasa iba dengan kondisi Zulaikha tersebut, kemudian menikah dan dikaruniai dua anak.

Sebelum wafatnya, Allah SWT menurunkan wahyu agar Nabi Yusuf menyerahkan cahaya dan hikmahnya kepada Babars bin Lewi bin Yakub. Pada penyerahan ini Yusuf juga mengatakan akan ada penerusnya yang bernama Musa.

Hikmah Kisah Nabi Yusuf AS

Kisah Nabi Yusuf dalam Al-Qur’an adalah salah satu kisah paling mendalam dan penuh hikmah yang bisa kita teladani. Hal ini tentunya terkait dengan keteguhan dan ketaqwaan beliau dalam menghadapi segala cobaan.

Berikut adalah beberapa hikmah utama yang dapat dipetik dari kisah Nabi Yusuf:

1. Kesabaran dalam Menghadapi Ujian

Kisah Nabi Yusuf mengajarkan pentingnya kesabaran dalam menghadapi ujian hidup. Yusuf mengalami berbagai cobaan, seperti pengkhianatan saudara-saudaranya, fitnah dari Zulaikha, dan penahanan di penjara.

Namun, ia selalu sabar dan tetap yakin serta taat kepada Allah SWT atas segala rintangan di hidupnya. Hal ini tentunya bisa kita contoh untuk selalu taat dan yakin kuasa Allah SWT dalam perjalanan hidup.

2. Ketaqwaan

Nabi Yusuf adalah contoh sempurna dari seorang yang bertakwa kepada Allah SWT. Meskipun menghadapi godaan dari Zulaikha, beliau memilih taqwa dan menjauh dari perbuatan dosa.

Ketaqwaan Yusuf menjadikannya sebagai teladan dalam menjaga diri dari perbuatan yang dilarang Allah. Beliau yakin akan ketaqwaan membawa penjagaan serta sumber dari segala penolong dari Allah SWT.

3. Keadilan dan Kebajikan

Yusuf juga menunjukkan keadilan dan kebajikan dalam perannya sebagai penasihat Raja Mesir. Ia mengelola masalah ketersediaan makanan dengan bijaksana selama masa kelaparan dan memberikan makanan kepada rakyat Mesir secara adil.

4. Kemurahan Hati dan Pengampunan

Saat Yusuf AS bertemu kembali dengan saudara-saudaranya yang pernah mengkhianatinya, beliau memaafkan mereka tanpa dendam sedikitpun. Hal ini tentunya menunjukkan bahwa Yusuf memiliki kemurahan hati yang luar biasa.

Selain itu, Yusuf memahami bahwa semua yang terjadi adalah kehendak Allah. Yusuf percaya bahwa Allah SWT yang telah menguasai semua urusan dan inilah yang menggerakkan hatinya untuk memaafkan saudara-saudaranya.

5. Kepemimpinan yang Bijaksana

Kisah Nabi Yusuf menunjukkan kemampuannya dalam kepemimpinan yang bijaksana dan efektif ketika dia diangkat sebagai penasihat Raja Mesir. Kesempatan ini tentunya tidak disia-siakan oleh beliau.

Kemampuannya dalam mengelola krisis ketersediaan makanan menunjukkan pentingnya kepemimpinan yang kuat dan tindakan bijak dalam mengatasi masalah sosial dan ekonomi.

Selain itu, tindakan pengampunan Yusuf sesuai dengan ajaran Islam yang menghargai pengampunan dan kesalehan kepada Allah. Al-Qur’an secara berulang kali menekankan pentingnya memaafkan dan berbuat baik kepada orang lain.

6. Kasih Sayang dan Kesetiaan Keluarga

Nabi Yusuf adalah contoh kasih sayang dan kesetiaan kepada keluarga. Meskipun jauh dari keluarganya selama bertahun-tahun, ia tetap memiliki perasaan cinta dan rindu kepada ayahnya, Nabi Ya’qub.

Terlepas ketika beliau akhirnya dipersatukan kembali dengan keluarganya. Momen ini menyoroti pentingnya kasih sayang dan kesetiaan dalam hubungan keluarga.

7. Taat Kepada Allah dalam Segala Hal

Selama seluruh kisahnya, Nabi Yusuf AS tetap setia kepada prinsip-prinsip agama dan ketaatan kepada Allah SWT. Ketaatan ini menjadikannya sebagai pribadi yang terpilih dan dicintai.

Yusuf selalu memiliki perasaan cinta dan penghormatan yang mendalam terhadap ayahnya, Nabi Ya’qub. Hal ini tercermin dalam perilaku dan kata-katanya ketika bertemu kembali dengan ayahnya setelah bertahun-tahun terpisah.

Kisah Nabi Yusuf merupakan pelajaran yang kaya tentang nilai-nilai agama, moralitas, kesabaran dan keteguhan iman. Kisah yang inspiratif yang mengajarkan umat Islam untuk menjalani hidup dengan taqwa serta sabar dalam menghadapi cobaan.

Salah satu Nabi yang tidak pernah kita lupakan dalam sejarah adalah Musa AS. Nabi Musa AS merupakan salah satu utusan Allah SWT dari 25 lainnya. Di mana, kisah Nabi Musa dalam sejarah Islam memiliki makna yang sangat mendalam.

Mulai dari kisah kelahiran beliau yang penuh rintangan, menginjak usia remaja yang banyak dibully, hingga proses dakwah yang beliau lakukan dengan penuh kesabaran.

Hal itu bisa beliau lewati dengan baik sebab adanya bantuan dari Allah SWT. Adapun kisah Nabi Musa ini dijabarkan sebagai salah satu bentuk peningkatan ilmu pengetahuan dan sejarah kenabian.

Sehingga dapat dijadikan media untuk memperbaiki diri lebih baik lagi.

Kisah Nabi Musa AS saat Kelahirannya

Nabi Musa AS merupakan putra dari Imran bin Yashar bin Qahits bin lawi bin Yaqub. Tetapi, karena suatu kondisi, ia diasuh oleh pamannya. Saudara sepupunya adalah Nabi Harun dan ibunya Bernama Yakubad.

Paham yang mengasuh Musa adalah Qorun bin Yashar bin Qahits. Beberapa kisah perjalanannya dimulai sejak dilahirkan. Diriwayatkan oleh Imam al-Sudiy oleh Abu Malik dan Abu Shahih serta Ibnu Mas’ud.

Pada masa awal pimpinan Firaun, ia sebagai raja bermimpi sedang melihat api dari Baitul Maqdis. Setelah beberapa saat, api membakar Mesir tetapi tidak membayakan kaum Bani Israil.

Setelah Firaun terbangun dari tidurnya, ia langsung mengumpulkan para tukang sihir untuk mengartikan mimpinya.

Ternyata maksud dari mimpi itu adalah akan lahir seorang bayi laki-laki dan akan menghancurkan kota Mesir, bayi itu berasal dari Bani Israil.

Mendengar jawaban dari tukang sihir tersebut, Firaun langsung memerintahkan kepada bala tentara untuk membunuh setiap bayi yang lahir, tanpa terkecuali. Tetapi bayi Nabi Musa AS berhasil lahir dengan selamat.

Kekhawatiran sebagai ibu membuat Ibunda Nabi Musa AS hanya memikirkan anaknya.

Saat beliau berdoa dengan penuh putus asa, Allah SWT memberikan ilham untuk menghanyutkan Nabi Musa AS ke sungai dan Allah SWT menjanjikan akan memberikannya kembali.

Saat benar-benar sudah dihanyutkan ke sungai, bayi Nabi Musa AS sampai ke tepi sungai dan ditemukan oleh istri Firaun bernama Aisyah binti Muzahim bin Ubaid al-Rayyan bin al-Walid.

Meskipun sempat terjadi pertentangan dari Firaun karena tidak ingin ada anak yang hidup pada masa itu. Namun, pada akhirnya Firaun menyerah dan mengizinkan Aisyah untuk merawat bayi Musa.

Ketika Aisyah sudah mengasuh bayi Musa AS, ia tidak bisa menyusuinya. Oleh karena itu, Aisyah mencarikan ibu susu untuknya. Namun, dari banyaknya wanita menyusui di daerah itu tidak ada satupun yang bisa membujuk Musa AS.

Musa AS selalu menolak, sehingga ibunda kandung dari Nabi Musa menawarkan diri untuk menyusuinya. Istri Firaun, Aisyah akhirnya mengizinkan ibu kandung Nabi Musa AS untuk menyusuinya.

Atas kuasa Allah SWT, akhirnya ibu kandung Nabi Musa AS kembali bertemu dengan putranya dalam keadaan sehat dan selamat.

Baca juga: Hukum Tidak Membayar Hutang di Bank Menurut Islam

Kisah Kelahiran Nabi Musa AS dalam Al-Qur’an

Kita juga bisa melihat bagaimana kuasa Allah SWT atas kelahiran Nabi Musa AS dalam Al-Qur’an surat Al-Qashash ayat 1-6:

طٰسۤمّۤ تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْمُبِيْنِ نَتْلُوْا عَلَيْكَ مِنْ نَّبَاِ مُوْسٰى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ اِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِى الْاَرْضِ وَجَعَلَ اَهْلَهَا شِيَعًا يَّسْتَضْعِفُ طَاۤىِٕفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ اَبْنَاۤءَهُمْ وَيَسْتَحْيٖ نِسَاۤءَهُمْ ۗاِنَّهٗ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِيْنَ وَنُرِيْدُ اَنْ نَّمُنَّ عَلَى الَّذِيْنَ اسْتُضْعِفُوْا فِى الْاَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ اَىِٕمَّةً وَّنَجْعَلَهُمُ الْوٰرِثِيْنَ ۙ وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِى الْاَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامٰنَ وَجُنُوْدَهُمَا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَحْذَرُوْنَ

Artinya:

“Tha Sin Mim. Ini ayat-ayat Kitab (Al-Qur’an) yang jelas (dari Allah). Kami membacakan kepadamu sebagian dari kisah Musa dan Fir‘aun dengan sebenarnya untuk orang-orang yang beriman. Sungguh, Fir‘aun telah berbuat sewenang-wenang di bumi dan menjadikan penduduknya berpecah-belah, dia menindas segolongan dari mereka (Bani Israil), dia menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak perempuan mereka. Sungguh, dia (Fir‘aun) termasuk orang yang berbuat kerusakan.

Dan Kami hendak memberi karunia kepada orang-orang yang tertindas di bumi (Mesir) itu, dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi), dan Kami teguhkan kedudukan mereka di bumi dan Kami perlihatkan kepada Fir‘aun dan Haman bersama bala tentaranya apa yang selalu mereka takutkan dari mereka.”

Ayat Ini masih berlanjut dalam surat Al-Qashah ayat 13 tentang bertemunya kembali Nabi Musa AS dengan ibundanya.

Allah SWT berfirman yang artinya:

“Maka kami kembalikan Musa kepada ibunya, supaya senang hatinya dan tidak berduka cita dan supaya ia mengetahui bahwa janji Allah itu adalah benar, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya.”

Kisah Nabi Musa AS Menerima Wahyu Pertama di Bukit Thursina

Pada saat Nabi Musa AS mendapatkan wahyu dari Allah SWT, beliau telah dewasa dan sudah menikah dengan anak dari Nabi Syuaib bernama Shafura. Mereka berdua melakukan perjalanan menuju Negara Mesir.

Ketika Nabi Musa dan istri tiba di salah satu bukit pada malam hari, ia melihat sebuah cahaya dan beliau pun langsung mendekati asal sinar tersebut. Saat itu pulalah, beliau mendengar suara menuju kearahnya.

Kurang lebih isi wahyu yang Nabi Musa AS terima seperti ini:

“Musa, kamu sedang berada di sebuah lembah suci, lepaskan terompah yang kamu kenakan dan kamu menjadi rasul utusanKu.”

“Aku adalah Allah maka jalankan perintah-Ku karena tiada Tuhan selain Aku, dirikanlah shalat dan menyembah hanya  padaKu.” Nabi Harun pun dimintai tolong oleh Nabi Musa untuk menemaninya berdakwah, setelah ia menerima wahyunya.

Sejak saat itu, Nabi Musa AS ingin meminta bantuan kepada Nabi Harun untuk berdakwah kepada Firaun. Nabi Harun meminta tolong karena Nabi Musa As mengalami kecacatan yang karena saat kecil ia memakan bara api atas permintaan Firaun.

Oleh karena itu, bagaimana cara berbicara Nabi Musa AS hanya bisa dipahami oleh beberapa manusia biasa saja. Namun, hal itu tidak membuat Nabi Musa AS putus asa, beliau terus berusaha untuk memberikan dakwah hingga sampai pada Firaun.

Ketika Nabi Musa AS sudah bertemu dengan Firaun dan hendak mengajaknya untuk memeluk agama Allah SWT yaitu Islam, tentu saja Raja Firaun menolak.

Bahkan, Firaun meminta bukti kepada Nabi Musa AS bahwa dia memang utusan Allah SWT dengan cara menunjukkan mukjizat yang dimiliki. Mengingat pada zaman dahulu ahli sihir banyak sekali, maka bukan hal baru jika keajaiban dapat diakali.

Hal ini dibuktikan dengan Raja Firaun yang meminta para tukang sihir untuk melemparkan tali ke lantai. Beberapa saat setelah itu, tali akan berubah menjadi ular yang sangat ganas.

Namun, atas kuasa Allah SWT semua sihir yang dilakukan oleh beberapa utusan Raja Firaun bisa ditangkis dengan mudah. Nabi Musa AS mendapatkan firman Allah untuk melemparkan tongkatnya ke lantai.

Setelah itu, tongkat langsung berubah menjadi ular sangat besar dan memakan ular-ular kecil yang diberikan oleh tukang sihir dari Firaun. Melihat hal tersebut, Firaun menjadi murka dan menyebut Nabi Musa As sebagai tukang sihir.

Tidak puas dengan mukjizat yang dibuktikan oleh Nabi Musa AS, Raja Firaun meminta bukti lain kepadanya. Kemudian, Nabi Musa langsung memasukkan tangannya ke dalam saku dan menarik untuk mengeluarkannya kembali.

Dalam hitungan detik, tangan yang keluar dari saku Nabi Musa As muncul sebuah cahaya yang menyilaukan mata Raja Firaun dan para pengikutnya.

Tidak kuat dengan pantulan cahaya tersebut, Firaun meminta Nabi Musa untuk memasukkan kembali tangannya ke dalam saku. Dengan segala mukjizat yang telah ditunjukkan oleh Nabi Musa AS.

Namun, hal tersebut tidak membuat Raja Firaun mempercayainya semudah itu bahwa Nabi Musa AS adalah Nabi dan Rasul Allah SWT. Alhasil, usaha dakwah Nabi Musa AS membutuhkan banyak perjuangan lebih keras lagi.

Kisah Nabi Musa AS Menjelang Wafat

Kita pasti sudah mendengar banyak kisah mengenai perjuangan seorang Nabi pada masa dakwahnya. Namun, jarang di antara kita yang mengetahui kisah wafat dari seorang wali Allah.

Berdasarkan beberapa sumber, dikisahkan Allah SWT mengutus malaikat maut untuk mencabut nyawa Nabi Musa AS. Namun, untuk menemui Nabi Musa, malaikat maut harus berubah menjadi sesosok manusia.

Kedatangan dari malaikat maut ini membuat kaget Nabi Musa AS. Saking kagetnya, tanpa sadar, Nabi Musa AS langsung memukulnya hingga membuat mata dari malaikat maut juling dan terlepas.

Kisah Nabi Musa AS ini bisa kita lihat dari Riwayat Abu Hurairah, Rasulullah SAW pernah bersabda:

“Malaikat maut diutus kepada Musa AS. Ketika ia menemuinya, Musa AS mencungkil matanya. Malaikat maut lantas kembali kepada Tuhannya dan berkata, “Engkau mengutusku kepada hamba yang tidak ingin mati.”

Tidak banyak diketahui, tetapi pada saat itu Nabi Musa AS mengira bahwa malaikat Izrail ini menyamar sebagai manusia yang hendak menyerangnya. Pukulan itu dilakukan oleh Nabi Musa AS untuk melindungi diri.

Mendapati respon yang diluar dugaan dari Nabi Musa AS, Malaikat Izrail kembali untuk menghadap Allah SWT. Malaikat menyampaikan bahwa Nabi Musa AS tidak ingin dicabut nyawanya.

Setelah itu, Allah SWT kembali mengutus Malaikat Izrail untuk turun dan menanyakan perihal waktu kematiannya. Kedua kalinya, Malaikat Izrail mendatangi Nabi Musa AS dalam wujud manusia, tetapi Nabi Musa sudah mengenalinya.

Pertemuan kedua ini, Malaikat Izrail mempersilahkan Nabi Musa AS untuk memilih hidup lama atau dicabut nyawanya. Namun, Nabi Musa AS memutuskan untuk dicabut nyawanya saat itu juga.

Dikisahkan dari Ibnu Katsir dalam buku Kisah Para Nabi, Nabi Musa AS kemudian bertanya kepada Malaikat Izrail. Nabi Musa AS bertanya, “Tanyakanlah kepada Tuhanku, apabila waktu itu telah habis bagaimana selanjutnya?”

Malaikat Izrail pun menjawab, “Kemudian ia harus mati.”

Maka Nabi Musa AS pun berkata, “Kalau begitu hari ini saja, karena waktu tersebut tidak terlalu lama.”

Dalam kisah wafat Nabi Musa AS ini, beliau dicabut nyawanya oleh Malaikat Izrail genap di usia 120 tahun. Namun, sebelum dicabut nyawanya, Nabi Musa AS berpesan untuk dimakamkan di dekat Baitul Maqdis.

Nabi Musa AS pernah berdoa,

“Ya Allah, dekatkanlah aku dengan tanah suci (Baitul Maqdis) hingga sampai sejauh lemparan batu saja.” Hingga Allah SWT mengabulkan permintaan Nabi Musa AS dengan memakamkan Nabi Musa AS tidak jauh dari Baitul Maqdis.

Mukjizat Nabi Musa AS

Kisah Nabi Musa AS mengajarkan banyak hal kepada kita sebagai umat muslim. Bagaimana perjuangannya dalam berdakwah sangatlah teguh, terlebih kisah kelahirannya yang penuh tantangan.

Untuk meningkatkan keimanan kita dan percaya terhadap kuasa Allah SWT, berikut beberapa mukjizat Nabi Musa AS yang dapat kita jadikan pelajaran:

1. Mampu Menyembuhkan Penyakit Belang

Nabi Musa AS memiliki mukjizat yang diberikan oleh Allah SWT untuk menyembuhkan penyakit belang. Mukjizat ini sudah ada sejak beliau kecil, saat Firaun menemukan peti bayi di muara sungai.

Ketika putri Firaun memegang peti bayi Musa AS, penyakit belang yang ia miliki langsung sembuh. Karena senang, putri Firaun langsung memberitahu ibunya bahwa kondisi kulitnya sudah sembuh dan kembali normal.

Keajaiban yang berhasil Musa AS lakukan ini membuat ibunda Aisyah menjadikannya sebagai anak dan tinggal di istana.

2. Mendapatkan Tongkat Ajaib dari Surga

Berdasarkan kisah Nabi Musa AS yang paling terkenal, beliau mendapatkan tongkat Ajaib dari surga. Tongkat Ajaib ini ternyata sudah ada sejak Nabi Adam, dan Allah SWT menitipkan bayak keajaiban untuk Nabi Musa AS.

Tongkat ini bisa memancarkan cahaya saat Nabi Musa AS berada di kegelapan. Ketika Nabi Musa AS melakukan perjalanan dan kehausan karena tidak menemukan mata air.

Maka, Nabi Musa AS bisa menancapkan tongkat ke tanah, maka mata air akan langsung keluar saat itu juga.

3. Nabi Musa AS Dilindungi Allah SWT Saat Dihanyutkan dalam Peti

Sejarah kelahiran Nabi Musa AS penuh dengan misteri, salah satunya tentang hanyutnya bayi beliau di sungai. Namun, bayi Nabi Musa AS terjaga dengan selamat selama dihanyutkan di dalam sungai.

Kenapa demikian? Karena Allah SWT melindunginya hingga ditemukan oleh Firaun di muara sungai.

Keajaiban ini menjadi salah satu keistimewaan dari Allah SWT untuk Nabi Musa AS karena tidak dibunuh oleh Firaun, tetapi justru diasuh di dalam istana.

4. Bisa Berbicara Langsung dengan Allah SWT Tanpa Perantara

Hal yang menjadi keajaiban lain dari Nabi Musa AS adalah keistimewaannya dapat berbicara langsung dengan Allah SWT tanpa perantara. Ketika Nabi Musa AS ingin berbicara kepada Allah SWT, maka beliau langsung pergi ke bukit Thursina.

Pada saat itu juga, Allah SWT akan langsung menjawab setiap pertanyaan yang Nabi Musa AS berikan.

Kisah ini juga diceritakan di dalam QS Al-Qashash ayat 30, Allah berfirman:

فَلَمَّآ أَتَىٰهَا نُودِىَ مِن شَٰطِئِ ٱلْوَادِ ٱلْأَيْمَنِ فِى ٱلْبُقْعَةِ ٱلْمُبَٰرَكَةِ مِنَ ٱلشَّجَرَةِ أَن يَٰمُوسَىٰٓ إِنِّىٓ أَنَا ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ

Fa lamma ataa nudiya min syati’il wadil aimani fil buq’atil mubarakati minasy-syajarati ay ya musa inni anallahu rabbul’alamiin

Artinya:

Maka tatkala Musa sampai ke (tempat) api itu, diserulah dia dari (arah) pinggir lembah yang sebelah kanan(nya) pada tempat yang diberkahi, dari sebatang pohon kayu, yaitu: “Ya Musa, sesungguhnya aku adalah Allah, Tuhan semesta alam.”

5. Dapat Mengubah Tongkat Menjadi Ular

Selanjutnya, Nabi Musa AS juga diberikan mukjizat oleh Allah SWT untuk melawan kemusyrikan dengan kemampuan mengubah tongkat menjadi ular.

Pada masa itu, Nabi Musa AS dihadapkan pada raja Firaun dan kaum pembangkang yang tidak mau menyembah Allah SWT. Masa itu, ilmu sihir juga masih banyak sekali digunakan.

Tukang sihir berlomba-lomba untuk menciptakan ular tipuan agar bisa menghadapi Musa AS.

Namun, semua sihir itu terbantahkan dengan ular Musa AS dari tongkat ajaib. Di mana, seluruh ular sihir tersebut bisa dimusnahkan oleh ular dari tongkat Musa AS.

6. Menghadirkan Hujan Lebat untuk Menghukum Firaun

Kita pastinya sudah tahu kalau Firaun dan pengikutnya sangat sombong serta tidak mengakui Allah SWT sebagai Tuhan. Untuk menghukum Firaun dan pengikutnya, Allah SWT mengirimkannya melalui mukjizat Nabi Musa AS.

Hukuman ini juga Allah SWT sampaikan melalui QS Al Qashash:13.

“Maka Kami kirimkan kepada mereka topan, belalang, kutu, katak, dan darah sebagai bukti yang jelas. Tetapi mereka tetap menyombongkan diri dan mereka adalah kaum yang berdosa.” (QS Al Qashash:13).

7. Menghancurkan Harta Firaun Menjadi Batu

Pada suatu ketika, Nabi Musa AS juga pernah berdoa kepada Allah SWT untuk menghancurkan harta miliki Raja Firaun.

Musa berkata, “Ya Tuhan kami, sesungguhnya Engkau telah memberi kepada Firaun dan pemuka-pemuka kaumnya perhiasan dan harta kekayaan dalam kehidupan dunia ya Tuhan kami. Akibatnya mereka menyesatkan (manusia) dari jalan Engkau. Ya Tuhan kami, binasakanlah harta benda mereka dan kunci matilah hati mereka, maka mereka tidak beriman sehingga mereka melihat siksaan yang pedih.” (QS Yunus ayat 88).

Mendengar doa yang Nabi Musa AS panjatkan, Allah SWT memberikan kuasa untuk memusnahkan seluruh harta Firaun menjadi batu.

8. Memiliki Tangan yang Memancarkan Cahaya

Selanjutnya, kisah Nabi Musa AS dalam sejarah Islam dijelaskan bahwa salah satu mukjizatnya adalah memiliki tangan yang dapat memancarkan cahaya putih dan terang.

Bukti mukjizat ini telah Allah SWT firmankan dalam surat Thaha ayat 22-23.

“Dan kepitkanlah tanganmu ke ketiakmu, niscaya ia keluar menjadi putih cemerlang tanpa cacat, sebagai mukjizat yang lain (pula), untuk kami perlihatkan kepadamu sebagian dari tanda-tanda kekuasaan kami yang sangat besar.”

9. Membelah Lautan Merah

Terakhir, mukjizat yang Nabi Musa AS miliki adalah membelah lautan merah dengan tongkat saktinya. Allah SWT menunjukkan kuasanya saat Nabi Musa AS dikejar oleh pasukan Firaun yang ingin membunuhnya.

Kemudian, Nabi Musa AS mendapatkan firman dari Allah SWT untuk memukulkan tongkatnya ke lautan. Dalam beberapa detik kemudian, lautan membelah dan terbentuk dataran kering untuk dijadikan jalan oleh kaum Nabi Musa AS.

Nah, itulah beberapa kisah Nabi Musa AS yang telah tercatat di dalam sejarah dan dijelaskan langsung di dalam Al-Qur’an. Betapa maha kuasanya Allah SWT atas segala mukjizat yang telah diberikannya kepada Nabi Musa AS.

Sehingga beliau bisa melewati berbagai rintangan sejak lahir hingga mendapatkan wahyu sebagai Nabi. Tentunya dengan beragam mukjizat yang dimilikinya, kita bisa menjadikannya pelajaran dan menambah keimanan kepada Allah SWT.

Sunan Bonang adalah salah satu tokoh agama Islam yang memiliki peran penting dalam sejarah penyebaran Islam di Pulau Jawa, Indonesia. Beliau juga merupakan salah satu dari sembilan Wali Songo yang sangat dihormati.

Memiliki metode pengajaran serta penyampaian melalui kesenian wayang, memuat ajaran yang disampaikan bisa diterima dengan baik oleh masyarakat pulau Jawa.

Artikel ini akan membahas biografi Sunan Bonang metode dakwah yang digunakan.

Silsilah Sunan Bonang

Silsilah Sunan Bonang memiliki nasab secara langsung dengan Nabi Muhammad SAW. Hal ini juga yang dijelaskan dalam buku “Sunan Bonang Wali Keramat: Karomah, Kesaktian, dan Ajaran-Ajaran Hidup Sang Waliullah”.

Buku ini dikarang oleh Asti Musman dan menjelaskan bahwa Sunan Bonang merupakan anak dari Sunan Ampel. Ayahnya sendiri berasal dari negeri Champa dan Ibunya bernama Dewi Chandrawati yang merupakan seorang adipati Tuban.

Dewi Chandrawati atau Nyai Ageng Manila merupakan istri kedua dari Sunan Ampel. Dari pernikahan ini Sunan Ampel dikarunia 3 putri dan 2 putra: Siti Syare’at, Siti Mutmainah, Siti Sofiah, Sunan Bonang dan Sunan Drajad.

Nama asli beliau adalah Raden Maulana Makdum Ibrahim yang lahir pada tahun 1465 Masehi di daerah yang bernama Rembang, Tuban. Beliau wafat di tahun 1525 Masehi ketika berada di Pulau Bawean.

Baca juga: Hukum Kloning Hewan dalam Islam, Wajib Tahu!

Asal Mula Nama Sunan Bonang

Nama Sunan Bonang memiliki berbagai teori yang melatarbelakanginya. Salah satu teori yang diterima luas adalah bahwa nama “Bonang” berasal dari kata dalam bahasa Jawa yang merujuk kepada “instrument gamelan” yang bernama “bonang.

Instrumen bonang sendiri adalah salah satu alat musik tradisional Jawa yang digunakan dalam berbagai pertunjukan seni tradisional, termasuk dalam wayang kulit yang merupakan metodenya untuk menyebarkan agama Islam.

Sunan Bonang dikenal karena penggunaan wayang kulit sebagai alat dakwah yang inovatif. Pertunjukan wayang kulit ini memadukan unsur-unsur seni, budaya dan agama Islam untuk menyampaikan pesan-pesan agama kepada masyarakat Jawa.

Dalam pertunjukan wayang kulit, alat musik bonang sering kali digunakan untuk mengiringi cerita dan menciptakan suasana yang mendalam. Nama “Bonang” mungkin diberikan kepadanya karena penggunaan alat musik tersebut.

Metode Dakwah 

Sunan Bonang merupakan salah satu tokoh utama dalam sejarah penyebaran Islam di Pulau Jawa. Beliau dikenal tidak hanya karena kedalaman ilmunya, tetapi juga karena metode dakwah inovatifnya.

Salah satu aspek yang paling menonjol dalam peran Sunan Bonang adalah penggunaan pertunjukan wayang kulit sebagai alat dakwah yang kreatif. Hal ini membuat penyebaran ajaran Islam sangat mudah diterima oleh masyarakat.

Berikut ini beberapa metode dakwah yang beliau lakukan dalam penyebaran ajaran-ajaran Islam.

1. Wayang Kulit Sebagai Alat Dakwah

Salah satu ciri khas Sunan Bonang adalah penggunaan wayang kulit dalam upayanya untuk menyebarkan ajaran Islam di Pulau Jawa. Wayang kulit adalah pertunjukan tradisional Jawa yang melibatkan boneka kulit yang digerakkan oleh dalang.

Pertunjukan ini juga diiringi oleh musik gamelan, termasuk alat musik bonang. Sunan Bonang memanfaatkan pertunjukan wayang kulit ini untuk menyampaikan cerita-cerita Islami dan nilai-nilai moral kepada masyarakat Jawa.

Dalam pertunjukan wayang kulit, cerita-cerita Islami disusun dengan cermat dan karakter-karakter dalam cerita tersebut digambarkan secara visual oleh boneka kulit. Sunan Bonang menggambarkan ajaran Islam melalui cerita-cerita yang menarik.

Hal ini tentunya sekaligus menghibur dan membuat penyampaiannya lebih mudah dipahami oleh masyarakat. Wayang kulit ini membawa pesan-pesan agama ke seluruh pelosok Jawa dan membantu mendekatkan Islam pada budaya setempat.

2. Toleransi Antar Agama

Sunan Bonang adalah pendukung kuat toleransi antar agama. Beliau mendorong dialog antarumat beragama dan menciptakan harmoni antara berbagai kelompok masyarakat sebagai pengenalan bahwa agama Islam merupakan ajaran baik.

Toleransi adalah salah satu ciri khas Islam yang diajarkan oleh Sunan Bonang dan para Wali Songo. Dalam lingkungan multikultural Pulau Jawa, beliau berhasil menciptakan ruang untuk dialog antarumat beragama.

Bahkan, Sunan Bonang kerap kali menjalin hubungan baik dengan tokoh-tokoh Hindu dan Budha setempat. Hal ini membantu mengurangi ketegangan antar agama dan membuat masyarakat Jawa.

Bahkan banyak masyarakat yang akhirnya menerima Islam karena membawa perdamaian. Kehebatan beliau mampu menciptakan suasana yang memungkinkan semua agama untuk berdampingan dengan damai dan menghormati satu sama lain.

3. Pesantren dan Pendidikan

Selain penggunaan wayang kulit dan toleransi antar beragama, Sunan Bonang juga mendirikan pesantren di Tuban, Jawa Timur. Pesantren ini menjadi pusat pendidikan Islam yang penting sebagai tempat para ulama dan santri belajar ajaran Islam.

Beliau mengajarkan bahwa agama Islam dapat disampaikan dengan kebijaksanaan dan dalam konteks budaya. Metode dakwah melalui pesantren dan pendidikan ini membuat para santri yang belajar bisa mengenal ajaran Islam lebih mendalam.

4. Karya Sastra

Tidak hanya melalui wayang, dialog hingga membangun tempat pendidikan untuk melakukan penyebaran dakwah. Namun, beliau juga melakukannya melalui bentuk karya sastra yang sampai saat ini masih bisa kita temukan.

Salah satu lagu yang saat ini mungkin masih kita dengan adalah karya sastra dalam bentuk lagu dengan judul “Tombo Ati”. Selain itu, terdapat juga karya-karya lainnya seperti berikut ini:

Suluk Wujil

Suluk Wujil membawa dua makna yang ingin dia sampaikan. Makna pertama adalah niatnya untuk menggambarkan transisi ajaran Hindu ke Islam. Transisi ini mencakup semua aspek, termasuk politik, budaya, sastra, kepercayaan dan intelektual.

Ini terjadi terutama selama keruntuhan Kerajaan Majapahit dan munculnya Kesultanan Demak. Makna kedua melibatkan kontemplasi terhadap pengetahuan Tuhan dan kepunyaannya, yang dikenal dengan sebutan Ilmu Sufi.

Kemunculan Suluk Wujil dipicu oleh rasa ingin tahu seorang murid bernama Wujil Kinasih tentang ajaran agama pada aspek terdalam. Akibatnya, lahir dengan makna tersirat yang terkait dengan tujuan ibadah, pengenalan diri sendiri dan hakikat niat.

Suluk Latri

Suluk ini masih ada dan dapatkan kita temukan di Universitas Leiden. Makna dalam suluk tersebut berpusat pada seseorang yang menunggu kekasihnya hingga merasa gelisah. Seiring berjalannya waktu, gelisah ini semakin bertambah saat malam larut.

Ketika akhirnya sang Kekasih datang, semua kegelisahan lenyap dan individu tersebut terbawa oleh ombak cinta hingga hanyut ke lautan tanpa bentuk.

Suluk Jebeng

Suluk Jebeng muncul sebagai hasil dari pembicaraan tentang pengenalan diri sendiri agar seseorang berada di jalan yang benar. Selain itu, menceritakan tentang pembentukan khalifah di bumi.

Suluk Jebeng juga mencerminkan hubungan yang kuat dan saling pengenalan antara Tuhan dan manusia.

Suluk Khalifa

Suluk ini berisi tentang perjalanan para Walisongo dalam menyebarkan ajaran Islam di Indonesia. Dalam syair Suluk Khalifah juga menjelaskan perjuangan para Walisongo dalam mendidik masyarakat tentang Islam hingga memeluknya.

Terdapat pula penjelasan mengenai kisah Raden Makhdum Ibrahim dalam menjalankan riyadhoh ke Pasai dan perjalanannya dalam menjalankan ibadah haji.

Sunan Bonang menjadi salah satu ulama yang sangat baik tentang bagaimana metode kreatif dan toleransi untuk menyebarkan ajaran agama. Bahkan beliau juga mampu menciptakan lingkungan yang harmonis bagi masyarakat jawa yang beragam.

Makam Sunan Bonang

Sunan bonang wafat di tahun 1525 Masehi di Pulau Bawean ketika melakukan dakwah. Biasanya beberapa para wali dimakamkan dibelakang masjid yang mereka bangun ditempat melakukan perjalanan dakwah untuk penyebaran Islam.

Terdapat beberapa kisah yang menjelaskan tempat dimakamkannya Sunan Bonang. Makam beliau bisa kita temukan di kampung Tegal Gubug pulau Bawean tepatnya sebelah utara daerah Tuban dan di Masjid Agung Tuban.

Hal ini bisa terjadi karena murid-murid beliau yang ada di Bawean awalnya ingin beliau dimakamkan di daerah tersebut. Namun, murid yang ada di Tuban tidak setuju dan ingin memakamkan Sunan Bonang di daerah Tuban.

Akhirnya, murid yang ada di daerah Bawean melakukan “Nyirep” atau menidurkan santri-santri di pulau Bawean. Kemudian, jenazah Sunan Bonang dilayarkan menuju Tuban, tepatnya di daerah dekat masjid Agung Tuban.

Sunan Bonang adalah salah satu tokoh yang sangat penting dalam sejarah Islam di Indonesia. Ajarannya tentang toleransi, dialog antar agama dan pendekatan kreatif dalam dakwah masih relevan dan dihormati hingga sekarang oleh masyarakat.

Sunan Gunung Jati atau dikenal dengan Syarif Hidayatullah merupakan salah satu tokoh penting dalam sejarah perkembangan Islam di Indonesia. Beliau adalah seorang ulama besar yang menyebarkan ajaran Islam di tanah Jawa pada abad ke-16.

Artikel ini akan menguraikan biografi lengkap Sunan Gunung Jati, termasuk latar belakang keluarga, pendidikan, peran dalam dakwah Islam, warisan dan pengaruhnya hingga saat ini.

Silsilah Keluarga

Sunan Gunung Jati lahir dengan nama Syarif Hidayatullah yang berasal dari keluarga bangsawan Arab. Ayahnya bernama Syarif Abdullah dan ibunya bernama Nyai Rara Santang yang merupakan seorang wanita Jawa yang berketurunan bangsawan.

Beliau lahir pada tahun 1448 di Pajajaran, Jawa Barat dan memiliki silsilah keluarga yang terhormat. Hal ini karena beliau memiliki garis keturunan langsung dari Nabi Muhammad melalui cucunya, yakni Imam Hasan bin Ali dari garis keturunan ke-7.

Keluarga Sunan Gunung Jati memiliki ikatan yang kuat dengan wilayah Banten. Bahkan, beberapa kerajaan Hindu dan Buddha pada masa itu memiliki hubungan yang cukup dekat dengan keluarga beliau.

Adanya latar belakang yang kuat ini, membuat beliau cukup disegani oleh berbagai pihak. Hal ini juga yang membuat Sunan Gunung Jati memperoleh legitimasi dalam komunitas Muslim dan memiliki otoritas penuh untuk menyebarkan ajaran Islam.

Latar Pendidikan

Sejak dini Sunan Gunung Jati sudah tumbuh dalam lingkungan yang penuh dengan nilai-nilai Islam. Keluarganya sangat peduli tentang pendidikan dan pembelajaran sehingga mempengaruhi perkembangan intelektual Sunan Gunung Jati.

Ia mendapatkan pendidikan agama Islam yang kuat sampai beranjak dewasa. Tidak hanya Al-Qur’an dan Hadits yang beliau pelajari, tetapi juga tentang ilmu sosial dan budaya yang ada di masyarakat.

Hal ini membantunya dalam berinteraksi dengan masyarakat Jawa yang memiliki tradisi dan budaya sendiri. Adanya latar pendidikan yang beragam membuat beliau menjadi seorang ulama yang bijaksana dan pandai berdakwah kepada masyarakat.

Baca juga: Bacaan Doa Selamat Dunia Akhirat Pendek, Panjang, Arab & Latin

Metode Dakwah

Sunan Gunung Jati memainkan peran utama dalam penyebaran Islam di wilayah Jawa Barat, khususnya di sekitar Gunung Jati, Cirebon. Beliau dikenal sebagai tokoh yang berperan besar dalam mengislamkan penduduk setempat.

Berikut adalah beberapa metode dakwah beliau dalam menyebarkan Islam di wilayah Cirebon:

1. Penyebaran Ajaran yang Lembut

Sunan Gunung Jati memulai misi dakwahnya dengan menyebarluaskan ajaran Islam di sekitar Gunung Jati. Beliau menggunakan pengetahuannya untuk berdialog dengan penduduk setempat dan mengenalkan konsep-konsep Islam secara lembut.

Beliau menggabungkan ajaran Islam dengan nilai lokal Jawa untuk memudahkan penerimaan agama ini kepada masyarakat. Adanya percampuran ini membuat masyarakat lebih nyaman dalam menerima ajaran serta kebaikan dalam Islam.

2. Membangun Pesantren

Penyebaran dakwah lainnya yang dilakukan beliau adalah dengan mendirikan pesantren di Cirebon sebagai pusat pendidikan Islam. Pesantren ini menjadi tempat pembelajaran agama, ilmu pengetahuan serta budaya.

Para santri yang datang dari berbagai lapisan masyarakat belajar di sana untuk mendapatkan ilmu serta pengetahuan yang mendalam tentang Islam. Adapun metode pembelajaran yang diterapkan, yakni menggabungkan keagamaan dan kesenian.

3. Meningkatkan Kesejahteraan Sosial

Tidak hanya fokus pada aspek pada bidang keagamaan, tetapi beliau juga sangat peduli terhadap kesejahteraan sosial masyarakat. Hal ini terlihat dari pembangunan masjid, madrasah, serta fasilitas sosial lainnya untuk masyarakat.

Adanya tindakan-tindakan ini membuat masyarakat melihat dampak langsung dari kebaikan-kebaikan ajaran Islam. Sunan Gunung Jati sebagai salah satu dari sembilan wali songo yang ada di pulau Jawa sangat mengimplementasikan nilai-nilai Islam.

Baca juga: 10 Nama Nama Malaikat dan Tugasnya yang Wajib Diketahui

4. Membentuk Struktur Pemerintahan Islam

Sunan Gunung Jati juga berperan dalam membentuk struktur pemerintahan Islam di wilayah Cirebon. Memiliki kecerdasan yang unggul dari lainnya serta kemampuan diplomasi yang baik, membuat beliau mendapatkan amanat besar.

Beliau diangkat menjadi penasihat dan pemimpin spiritual bagi penguasa setempat, yang pada gilirannya memperkuat otoritas Islam di wilayah tersebut. Hal ini semakin memudahkan beliau dalam melakukan penyebaran atau dakwah ajaran Islam.

5. Menggabungkan Budaya Jawa dan Islam

Beliau mengambil pendekatan yang bijaksana dengan menggabungkan budaya Jawa dan ajaran Islam. Hal ini membuat Islam menjadi lebih akrab bagi masyarakat setempat hingga adanya integrasi harmonis antara kedua elemen tersebut.

Wilayah Dakwah Sunan Gunung Jati

Tidak hanya wilayah Cirebon yang menjadi fokus beliau dalam melakukan penyebaran Islam. Namun, juga di beberapa tempat sekitar yang masih belum mengenal ajaran agama Islam dengan baik.

Di bawah ini beberapa tempat atau wilayah yang menjadi perjalanan beliau dalam melakukan penyebaran ajaran agama Islam:

1. Wilayah Cirebon

Sebagai pusat utama penyebaran ajaran agama Islam oleh Sunan Gunung Jati, wilayah ini menjadi saksi pendirian pesantren dan terjalinnya hubungan harmonis dengan pemimpin lokal.

Sunan Gunung Jati dengan tekun menyebarkan Islam di kalangan penduduk Cirebon. Bahkan sampai saat ini masih terdapat beberapa peninggalan beliau dalam melakukan penyebaran ajaran Islam di wilayah tersebut.

2. Wilayah Banten

Tidak hanya di tanah Cirebon, salah satu wali songo ini juga menjalankan dakwah di wilayah Banten. Beliau membangun hubungan erat dengan para penguasa Banten dan memainkan peran yang signifikan dalam ajaran Islam di wilayah tersebut.

Relasi ini menjadi cikal bakal terbentuknya kesultanan Banten yang menjadi sejarah dalam peradaban Islam di wilayah Banten. Adanya kontribusi serta ajaran dakwah yang lembut dari Sunan Gunung Jati menjadikan ajaran Islam mudah diterima.

3. Wilayah Pantura Jawa Barat

Beliau juga sering mengunjungi berbagai tempat di sepanjang jalan Pantura, seperti Indramayu, Subang dan daerah sekitarnya. Hal ini tentunya beliau lakukan untuk menyebarkan dan mengajarkan nilai-nilai Islam.

4. Wilayah Pesisir Utara Jawa Barat

Sunan Gunung Jati juga memperluas jangkauan dakwahnya ke wilayah pesisir utara Jawa Barat, mencakup kawasan seperti Pekalongan, Tegal dan sekitarnya. Beliau berperan dalam penyebaran ajaran Islam di wilayah tersebut.

Hampir sama dengan metode di wilayah lainnya, yakni dengan menyebarkan ajaran dakwah melalui penggabungan seni dan budaya dari masyarakat setempat. Melalui metode ini banyak masyarakat yang semakin mengenal ajaran Islam.

Warisan dan Pengaruh

Sunan Gunung Jati meninggal pada tahun 1568 di Cirebon. Namun, warisannya masih hidup hingga saat ini dan masih bisa kita rasakan. Peran beliau dalam menyebarkan Islam tentunya sangat penting dalam pertumbuhan Islam di Indonesia.

Pesantren yang didirikannya menjadi pusat pendidikan Islam yang terkemuka dan keturunannya masih memainkan peran penting dalam pengajaran dan penyebaran Islam.

Selain itu, tradisi dakwah yang ditanamkan oleh beliau masih menjadi bagian penting dalam praktek Islam di Indonesia. Pendekatan yang bijaksana dalam menggabungkan budaya lokal dengan Islam telah menjadi model dakwan baru.

Pengaruh beliau juga terlihat dalam seni dan budaya Jawa Barat. Banyak seni pertunjukan dan seni rupa di wilayah ini memiliki nuansa Islam yang kuat dan mencerminkan perpaduan harmonis antara Islam dan budaya Jawa.

Sunan Gunung Jati adalah salah satu tokoh terkemuka dalam sejarah Islam di Indonesia. Keberhasilannya dalam menggabungkan budaya lokal dengan ajaran Islam telah memberikan fondasi yang kuat bagi praktek serta ajaran dalam Islam.

Sunan Ampel memang sudah tidak asing lagi bagi masyarakat Jawa. Ia merupakan salah satu dari sembilan tokoh Wali Songo. Wali Songo sendiri telah melakukan penyebaran agama Islam pada masyarakat Jawa.

Sebagai salah satu Wali Songo, beliau menyebarkan agama Islam khususnya di daerah Jawa Timur, lebih spesifiknya lagi di wilayah Surabaya. Melalui dakwahnya, ia bertujuan untuk memperbaiki moral masyarakat.

Lantas, seperti apa perjuangan dari beliau selama masa hidupnya? Bagaimana dengan silsilah keluarganya dan keterkaitan dengan masyarakat Jawa? Metode dakwah apa yang ia gunakan? Mari kita cari tahu selengkapnya.

Biografi Sunan Ampel

Pertama, kita harus ketahui bagaimana biografinya. Mengetahui sejarahnya lebih dalam sangat penting agar kita semakin mengenal salah satu dari tokoh Wali Songo ini.

Kelahiran

Sunan Ampel lahir di Campa, Kamboja pada tahun 1401. Beliau memiliki nama asli Sayyid Muhammad Ali Rahmatullah atau lebih terkenal sebagai Raden Rahmat. Menariknya, beliau menjadi satu-satunya tokoh Wali Songo yang tidak lahir di Indonesia.

Namun, terdapat dua pendapat tentang Campa, tempat kelahiran beliau. Ada yang berpendapat bahwa Campa merupakan sebuah negara kecil di Kamboja. Ada pula yang berkata bahwa Campa terletak di daerah bernama Jeumpa di Aceh.

Raden Rahmat merupakan anak dari Sunan Maulana Malik Ibrahim atau lebih terkenal sebagai Sunan Gresik. Sunan Gresik sendiri dipercaya memiliki garis keturunan dari Syekh Jamaludin Jumadil Kubro.

Sementara itu, ibu dari Sunan Ampel adalah Siti Fatimah. Ia merupakan seorang putri kerajaan Champa sekaligus putri dari Ali Nurul Alam Maulana Israil yang dikenal sebagai Raja Champa Dinasti Azmatkhan.

Berdasarkan kedua orangtuanya, bisa ditarik kesimpulan bahwa Raden Rahmat merupakan sosok dari keluarga bangsawan. Pasalnya, Sunan Gresik telah menikah dengan sang putri dari kerajaan Champa.

Selain itu, Raden Rahmat ternyata merupakan keponakan dari istri seorang raja Majapahit, Prabu Kertawijaya atau Brawijaya. Kertawijaya mulai berkuasa di Majapahit pada tahun 1447 hingga 1451.

Perjalanan di Jawa

Beberapa ahli memaparkan Sunan Ampel mulai menginjakkan kaki di pulau Jawa pada tahun 1443 Masehi. Saat itu, ia ditemani oleh saudaranya, yakni Ali Musada dan Raden Burere.

Sebelum itu, beliau sempat menetap di Palembang selama tiga tahun mulai dari tahun 1440 Masehi. Kemudian, beliau sempat singgah di daerah Gresik sebelum menuju Tuban, wilayah Majapahit.

Saat di Tuban, ia mengunjungi bibinya, Dyah Dwarawati. Bibinya itu merupakan istri dari Prabu Kertawijaya, sosok raja Majapahit.

Raja Majapahit itu kemudian memberikan hadiah tanah di Ampel Denta, Surabaya pada Raden Rahmat. Raden Rahmat kemudian menggunakan tanah itu untuk mendirikan sebuah pondok pesantren. Sejak saat itu, ia mulai berdakwah.

Jika kita memperhatikan nama Ampeldenta, tentu ini mengingatkan kita dengan julukan Raden Rahmat, yaitu Sunan Ampel. Pasalnya, beliau mendapat julukan terkenalnya berdasarkan nama lokasi tempat berdakwah pertamanya.

Baca juga: Hadits Keutamaan Sholat Berjamaah, Wajib atau Sunnah?

Mulai Berdakwah

Kita sudah ketahui bahwa Majapahit merupakan kerajaan Hindu di Indonesia, begitu pula dengan rajanya. Walau begitu, sang raja memberikan kebebasan pada Sunan Ampel untuk mengajarkan agama Islam, syaratnya tidak boleh ada paksaan.

Saat itu, mayoritas dari masyarakat Jawa menganut kepercayaan animisme. Animisme adalah sebuah kepercayaan terhadap makhluk-makhluk halus.

Beliau memulai berdakwah dengan pendekatan kultur kebudayaan orang Jawa. Salah satunya adalah mengadaptasi istilah menjadi bahasa Jawa untuk menyesuaikan dengan kondisi masyarakat. Misalnya, mengadaptasi istilah shalat menjadi sembahyang.

Terdapat metode dakwah yang sudah menjadi khas dan terkenal dari Sunan Ampel, yaitu Moh Limo. Moh Limo sendiri terdiri dari lima ajaran dasar yang sudah sesuai dengan ajaran Islam.

Kemudian, pesantren yang didirikan beliau menjadi sangat berkembang dan sukses. Banyak masyarakat yang berminat untuk mempelajari dan menganut agama Islam. Pesantren tersebut kemudian menjadi pusat pendidikan yang sangat berpengaruh.

Tidak berhenti sampai di situ, Sunan Ampel melanjutkan perjuangannya di luar pesantren Ampel Denta. Beliau juga berkelana menuju daerah lain demi menyebarkan ajarannya, mulai dari Madura hingga akhirnya menuju Bima.

Tidak hanya berdakwah, ia juga terlibat dalam pembangunan Masjid Demak pada 1479 Masehi. Saat itu, ia berperan besar sebagai arsitek utama. Masjid Demak kemudian menjadi pusat para Wali untuk berdiskusi tentang cara berdakwah terhadap masyarakat.

Sunan Ampel bukan satu-satunya sosok Wali Songo yang terlibat dalam pembangunan Masjid Demak. Masih ada Sunan Bonang, Sunan Gunung Djati, dan Sunan Kalijaga. Masing-masing dari mereka ikut membangun tiang utama masjid tersebut.

Masjid Demak kemudian menjadi salah satu pusat dari kesultanan Demak yang didirikan pada 1478. Raden Patah, salah satu murid beliau sekaligus putra Prabu Brawijaya dari Majapahit, menjadi sultan pertama kesultanan tersebut.

Menikah Dua Kali

Selama masa hidupnya, Raden Rahmat telah menikah dua kali. Kedua istrinya adalah Dewi Candrawati dan Dewi Karimah.

Pernikahan beliau dengan Dewi Candrawati menghasilkan lima orang anak. Kelimanya adalah Maulana Mahdum Ibrahim, Syarifuddin, Siti Syarifah, Siti Muthmainnah, dan Siti Hafsah.

Maulana Makdum Ibrahim lalu dikenal juga sebagai Sunan Bonang. Syarifuddin kemudian menjadi tenar dengan nama Sunan Drajat. Sementara Siti Syarifah menjadi istri Sunan Kudus.

Dari pernikahannya dengan Dewi Karimah, beliau dikaruniai enam orang anak. Keenamnya adalah Dewi Murtasiyah (istri Sunan Giri), Dewi Murtasimah, Raden Husamuddin, Raden Zainal Abidin, Pangeran Tumapel, dan Raden Faqih.

Waktu Wafat

Sunan Ampel meninggal dunia pada tahun 1481 di Demak, Jawa Tengah. Beliau dimakamkan di dekat Masjid Agung Sunan Ampel di Ampel Denta. Masjid tersebut kemudian menjadi masjid tertua ketiga di Indonesia.

Tidak hanya Masjid Agung Sunan Ampel, terdapat peninggalan lain yang terkait erat dengan Raden Rahmat. Ada dua masjid lain, yaitu Masjid Rahmat Kembang Kuning dan Masjid Jami Peneleh.

Masjid Rahmat Kembang Kuning sekaligus menjadi bukti saat Raden Rahmat melakukan dakwah dan menyebarkan agama Islam. Lebih istimewanya, masjid tersebut terletak di tengah-tengah hutan.

Di sisi lain, Masjid Jami Peneleh dipercaya menjadi masjid yang berdiri pertama kali di Surabaya. Namun, masjid tersebut tidak terlalu populer jika dibandingkan dengan Masjid Rahmat dan Masjid Sunan Ampel.

Bukti peninggalan Sunan Ampel lain berupa Kampung Arab yang terletak di sekitar Masjid Sunan Ampel. Kampung ini kental dengan suasana Timur Tengah dan sentuhan bahasa Arab di setiap sudutnya.

Itulah mengapa wilayah tersebut terdapat mayoritas penduduk berketurunan Arab. Kampung tersebut menjadi bukti jejak dakwah dan penyebaran agama Islam dari Sunan Ampel.

Silsilah Sunan Ampel

Setelah memahami biografi dari lahir hingga wafat, banyak dari kita sangat penasaran dengan silsilah Sunan Ampel. Mengingat beliau berasal dari keluarga bangsawan, hal ini tergolong wajar dan cukup penting.

Sebagaimana yang sudah kita ketahui bersama-sama, Sunan Ampel atau Raden Rahmat merupakan anak dari pasangan Sunan Gresik dan Siti Fatimah. Dari sini, kita tahu keduanya sangat terkenal dan bukan orang sembarangan.

Sunan Gresik atau Sunan Maulana Malik Ibrahim berasal dari keturunan Syekh Jamaludin Jumadil Kubrah, sosok Ahlussunnah bermazhab Syafi’i. Syekh Jamaluddin sendiri berasal dari Samarqand, Uzbekistan.

Ibu dari Sunan Ampel, Siti Fathimah, merupakan putri dari raja dari Campa. Ia juga terkenal sebagai sepupu Raden Patah dan keponakan dari raja Majapahit.

Sunan Ampel atau Raden Rahmat telah menikah dua kali. Beliau memiliki dua orang istri, yaitu Dewi Candrawati atau Nyai Ageng Manila binti Aryo Tejo Al-Abbasyi dan Dewi Karimah binti Ki Kembang Kuning.

Beliau memiliki saudara bernama Ali Musada dan saudara sepupu bernama Raden Burereh. Mereka berdua ikut Sunan Ampel saat mengunjungi bibinya di kerajaan Majapahit, yakni Dewi Sasmita Putri.

Sekali lagi, beliau memiliki lima anak dari pernikahannya dengan Dewi Candrawati. Sementara dari pernikahannya dengan Dewi Karimah, beliau dikaruniai enam orang anak. Totalnya, beliau memiliki sebelas anak.

Kedua putra dari pernikahannya dengan Dewi Candrawati, Maulana Makdum Ibrahim dan Syarifuddin, mewarisi ajaran dari Sunan Ampel. Masing-masing dari mereka mendapat julukan Sunan Bonang dan Sunan Drajat.

Adapun ketiga putrinya dari pernikahan dengan Dewi Candrawati di antaranya Siti Syarifah, Siti Muthmainnah, dan Siti Hafsah. Siti Syarifah kemudian menikahi Ja’far Ash-Shadiq atau Sunan Kudus.

Beralih ke Dewi Karimah, beliau dikaruniai enam orang anak. Keenamnya adalah Dewi Murtasiyah, Dewi Murtasimah, Raden Husamuddin, Raden Zainal Abidin, Pangeran Tumapel, dan Raden Faqih.

Metode Dakwah Sunan Ampel

Sunan Ampel sangat terkenal sebagai pendakwah yang menerapkan strategi dan metode agar memudahkan masyarakat Jawa. Ia menerapkan metode yang singkat, cepat, dan mudah bagi pengikutnya.

Metode penyebaran agama Islam yang diterapkan beliau relatif berbeda dari metode dakwah Sunan lainnya. Jika kebanyakan metode Sunan menerapkan pendekatan seni budaya, metode beliau mengandalkan pendekatan intelektual dan pembauran.

Berikut adalah lima metode dakwah dari Sunan Ampel:

1. Mo Limo sebagai Ajaran Dasar

Kita sudah mengetahui salah satu metode dakwah beliau adalah Mo Limo. Pendekatan ini menjadi dasar ajaran bagi masyarakat Jawa yang ingin mempelajari Islam.

Secara arti, Mo Limo terbagi menjadi dua kata dalam bahasa Jawa. Mo berarti “tidak ingin”, sementara limo berarti “lima”. Artinya, Mo Limo bisa berarti lima larangan dasar. Kelima larangan tersebut sebagai berikut:

1. Moh main: tidak berjudi.
2. Moh ngombe: tidak mabuk-mabukan.
3. Moh maling: tidak mencuri
4. Moh madat: tidak candu obat-obatan terlarang.
5. Moh madon: tidak melakukan zina.

Kelima larangan ini bukan tanpa alasan. Pasalnya, keadaan masyarakat masih tergolong asing dan kolot. Mereka saat itu menganut kepercayaan animisme, yaitu kepercayaan terhadap makhluk gaib.

Selain itu, terdapat beberapa tradisi kental di Jawa yang sangat bertentangan dari ajaran Islam. Salah satu di antaranya adalah berjudi, sabung ayam, dan bersemadi.

Kelima larangan tersebut sekaligus menjadi ajaran mendasar bagi masyarakat Jawa yang beragama Islam. Beliau berharap mereka dapat menjauh setiap larangan bagi agama Islam demi menghindari konsekuensi buruk dari perbuatan tersebut.

2. Mengadaptasi Istilah dengan Bahasa Masyarakat Jawa

Sunan Ampel juga terkenal sebagai pribadi yang peka terhadap lingkungan setempat. Oleh karena itu, beliau cepat beradaptasi agar masyarakat Jawa mau mengikuti pengajaran beliau.

Sebagai cara untuk beradaptasi dengan situasi sosial budaya di daerah sekitar, ia mengadaptasi berbagai istilah Islam dengan bahasa sehari-hari masyarakat Jawa.

Cara ini sangat berhasil untuk mengundang masyarakat Jawa agar mau menganut Islam. Beliau mengubah berbagai istilah yang sering terpakai oleh mereka demi memudahkan.

Contohnya, shalat tergantikan dengan kata sembahyang. Sembahyang sendiri merupakan istilah saat masyarakat Jawa akan beribadah.

Tidak hanya itu, terdapat dua contoh istilah lain yang diadaptasi. Kata Mushola menjadi kata langgar yang mirip dengan sanggar. Sementara sanggar sendiri menjadi tempat pemujaan atau penyimpanan sesajen dalam budaya Jawa.

3. Pendekatan Terhadap Tokoh Masyarakat

Strategi lain yang saat Sunan Ampel melakukan dakwahnya adalah mendekati tokoh masyarakat terkenal. Benar, beliau melakukan pendekatan terhadap beberapa orang yang sangat berpengaruh di wilayah pulau Jawa.

Oleh karena itu, beliau mampu membangun jaringan kekerabatan lebih luas lagi. Ternyata, ini juga memicu beliau mendapat julukan wali pendakwah dalam politik.

Istri pertamanya, Dewi Candrawati adalah Nyai Ageng Manila, putri dari Bupati Tuban. Sementara istri keduanya, Dewi Karimah, merupakan putri dari Ki Wiroseroyo, salah satu dari tokoh yang berpengaruh di wilayah Jawa.

Dari pernikahannya itu, kita bisa tahu ini menjadi salah satu cara agar Sunan Ampel mengajak orang-orang besar di wilayah Jawa. Tidak hanya itu, beliau menikahkan anak-anaknya dengan deretan tokoh penting lainnya.

4. Memahami Kebutuhan Masyarakat

Sunan Ampel mengandalkan pengetahuannya tentang kebutuhan pokok masyarakat setempat sebagai cara berdakwah. Ia akan memahami apa yang menjadi kebutuhan pokok dari masyarakat tersebut sebelum memulai berdakwah.

Beliau akan mewujudkan keinginan masyarakat akan kebutuhan pokok. Pada saat yang sama, beliau tetap melakukan dakwah. Utamanya, ia menyimpulkan Islam mengajarkan agar penganutnya bisa saling berbagi.

Pada awal masa berdakwahnya, Sunan Ampel rajin membuat kerajinan tangan. Salah satunya adalah kipas yang terbuat dari akar tumbuhan dan anyaman rotan. Kipas tersebut dipercaya bisa menyembuhkan batuk dan demam.

Beliau membagikan hasil karya tersebut secara cuma-cuma untuk masyarakat setempat. Satu-satunya syarat untuk mendapatkannya hanyalah mengucapkan kalimat syahadat.

5. Mengganti Nama Sungai

Terakhir, terdapat sebuah strategi yang tidak biasa dari Sunan Ampel. Lebih tepatnya, beliau mengubah nama sungai Brantas menjadi Kali Emas. Sungai tersebut menjadi salah satu sungai terpanjang sekaligus terbesar di Jawa Timur.

Tidak lengkap sampai di situ. Beliau ternyata juga mengubah nama pelabuhan Jelangga Manik. Pelabuhan tersebut saat itu bernama Tanjung Perak.

Perhatikan kata “Emas” dan “Perak”. Apa yang terlintas ketika mendengar kedua kata itu pada nama tempat? Apakah kita akan berbondong-bondong ingin ke sana untuk mendapat emas dan perak? Hal itu juga dilakukan oleh banyak masyarakat setempat.

Memang tidak salah, mereka percaya di Jawa Timur, terutama Surabaya, terdapat harta melimpah karena penggunaan kedua kata itu. Ini menjadi strategi jitu dari Sunan Ampel agar menarik perhatian orang agar tertarik ke kedua tempat tersebut.

Banyaknya pendatang ke Jawa Timur membuat beliau memiliki kesempatan untuk menyebarkan agama Islam dan berdakwah. Terlebih, agama Islam sebenarnya tidak mengajarkan untuk bermegah-megahan dalam gelimangan harta.

Begitulah pembahasan biografi Sunan Ampel, mulai dari riwayat hidup, silsilah, hingga metode dakwahnya. Dengan memahami semua hal itu, kita jadi memahami bagaimana bagian dari sejarah perkembangan Islam di Indonesia.

Salah satu cara meneladani sifat-sifat baik para nabi yaitu dengan mengetahui kisah lengkap kehidupannya, termasuk kisah nabi Ibrahim. Kisah nabi Ibrahim yang diabadikan dalam Al-Quran jelas memberikan banyak pelajaran dalam kehidupan.

Sehingga, tidak ada salahnya jika kita mencoba membaca bagaimana kisah penuh hikmah tersebut.

Apalagi kisah nabi Ibrahim dijadikan sebagai dasar peristiwa istimewa yaitu berqurban.

Awal Mula Kisah Nabi Ibrahim

Siapa yang tidak tahu jika nabi Ibrahim mempunyai julukan sebagai bapak para nabi sekaligus nabi keenam? Tentu semuanya tahu, bukan? Sebab dari beliaulah lahir para pejuang tangguh di jalan Allah Swt.

Oleh karena itu, kisah nabi Ibrahim lengkap sangat patut untuk kita pelajari dengan baik. Kisah hidupnya dapat menjadikan sebagai teladan dan pelajaran berharga bagi kita semua umat setelah beliau.

1. Kelahiran Nabi Ibrahim

Nabi Ibrahim merupakan anak dari seorang ayah bernama Azar yang hidup di negeri Babil, Irak. Beliau merupakan seniman yang ahli dalam membuat patung, dan patungnya beliau jual kepada orang-orang yang mereka menyembah patung.

Ada beberapa sumber yang mengatakan jika Azar merupakan pamannya. Sebab ayah kandung Nabi Ibrahim sudah meninggal sebelum ia dilahirkan. Dan diasuh oleh pamannya, dimana pamannya itu menduduki kedudukan ayahnya.

Ayahnya juga masih keturunan dari Sam bin Nuh yang merupakan anak dari Nabi Nuh AS sebelumnya. Sementara, untuk ibunya bernama Layutsa yaitu seorang wanita yang telah menyembunyikan keimanannya.

Cerita kisah nabi Ibrahim dimulai ketika sebelum kelahirannya beliau. Dimana para ahli nujum memberitahu kepada Raja Namrud pada sekitar 1889 hingga 1956 M akan lahir seorang anak yang akan membinasakannya kelak.

Hal itulah yang membuat Raja Namrud memerintah para prajuritnya untuk mencari anak laki-laki tersebut supaya ramalannya tidak menjadi kenyataan. 

Di tahun itu pula, semua anak laki-laki yang lahir dibunuh dan para lelaki dilarang menggauli istrinya. Kisah Nabi Ibrahim yang lahir pada tahun inilah membuat ibundanya harus memikirkan cara menyelamatkan Ibrahim.

Agar kelahiran Nabi Ibrahim tidak ketahuan oleh Raja Namrud, ibunda Nabi Ibrahim AS mengasingkan diri ke hutan. Tepatnya di dalam goa yang mustahil jika tempat tersebut diketahui oleh orang-orang.

Saat kelahirannya, wajah kecil Nabi Ibrahim selalu memancarkan cahaya tepatnya pada kening dan berbagai keanehan terjadi di wilayah tersebut. Di mana berhala yang semula berdiri kokoh tiba-tiba berjatuhan.

Balkon gedung Namrud ambruk, mahkota jatuh dari kepalanya, dan berbagai keanehan lainnya. Mengetahui hal tersebut, ibunda Nabi Ibrahim menutup pintu gua untuk melindunginya agar tidak ditemukan oleh orang jahat.

Baca juga: Doa Terhindar dari Fitnah Dajjal dan Amalan Sunnahnya

2. Kehidupan Setelah Dilahirkan dan Proses Mencari Tuhan

Kisah Nabi Ibrahim alaihissalam selanjutnya pada masa setelah kelahiran. Nabi Ibrahim tumbuh lebih pesat dibandingkan dengan anak seusianya. Di mana ibunya mengetahui jika tepat pada satu minggu putranya sedang melakukan aktivitas.

Mulai dari aktivitas meminum susu dari jarinya, madu, dan keju dari jari lainnya. Kemudian, ibundanya meninggalkan dan kembali lagi tepat 1 tahun. 

Pertumbuhan normal layaknya anak biasanya, dan Nabi Ibrahim meninggalkan gua ketika usia 12 tahun.

Ketika sudah keluar dari gua itulah, Ibrahim kecil mulai mencari Tuhannya. Berbagai cara beliau lakukan, paling tepat dengan mentafakuri kejadian besar yang ada di bumi seperti matahari terbit, lautan, gunung, dan lain sebagainya.

Ibrahim kecil merupakan seseorang yang berakal cemerlang, sebab Allah Swt menghidupkan hati dan akalnya. Sehingga, ada banyak hikmah yang bisa diambil dari kisah Nabi Ibrahim di kehidupan sejak lahirnya.

Nabi Ibrahim sejak kecil pun sudah mengetahui jika ayah beliau seorang pembuat patung-patung unik dan beliau selalu bertanya-tanya kenapa patung tersebut disembah oleh kaumnya.

Nabi Ibrahim tidak percaya bahwa patung-patung tersebut memberikan mudharat kepada manusia. Beliau juga tidak percaya bahwa Raja Namrud merupakan Tuhan. Sebab Raja Namrud hanyalah seorang manusia biasa.

Mentafakuri ciptaan Tuhan melalui ciptaan-Nya ini berhasil menyadari bahwa Tuhan yang haq adalah satu yaitu Allah Swt. Allah Swt tidak beranak, tidak diperanakkan, tidak ada yang menyerupai-Nya, dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu.

Mulai dari sinilah kisah Nabi Ibrahim mencari Tuhan dengan menyatakan kebenaran tauhidnya kepada ayah dan kaumnya. Nabi Ibrahim memberikan nasihat agar mereka meninggalkan penyembahan berhala-berhala tersebut.

Nabi Ibrahim juga menentang Raja Namrud dan membuktikan bahwa kekuasaannya sebagai Tuhan jelaslah salah. Akan tetapi, sayang sekali ayah dan kaumnya tidak mendengarkan nasihat Nabi Ibrahim, justru malah marah dan mengancamnya.

Baca juga: 10 Keutamaan Berbakti Kepada Orang Tua dan Dalilnya dalam Islam

3. Kisah Nabi Ibrahim Berdakwah

Sebagaimana yang sudah kita ketahui dari kisah Nabi Ibrahim sebelumnya bahwa ajakan demi ajakan yang Nabi Ibrahim tuturkan kepada semua orang. Terutama kepada ayah dan kaumnya yang ditolak mentah-mentah. 

Hal itu dikarenakan mereka menganggap kepercayaan turun temurun lebih kuat daripada ajaran Ibrahim. Bahwa ajakan demi ajakan yang Nabi Ibrahim berikan tidak jarang mendapatkan imbalan tindak kekerasan. 

Salah satunya terekam dalam Al-Quran Surat Al-Anbiya yang membahas mengenai “Kami mendapati bapak-bapak kami menyembahnya.”

Walaupun Nabi Ibrahim mendapatkan penolakan demi penolakan, Nabi Ibrahim tetap menyebarkan ajaran Tauhid yaitu mengesakan Allah Swt kepada masyarakat. Hingga berjalannya waktu mulai ada orang yang menyatakan keimanannya.

Meskipun sebagian masih secara sembunyi-sembunyi sebab ketakutannya kepada penguasa kala itu. Apalagi Raja Namrud semakin murka karena takut akan kematiannya.

Raja Namrud kemudian mendengar bahwa ada ajaran baru yang dibawa oleh Nabi Ibrahim. Lantas ia mencari cara agar ramalan yang terdahulu tidak menjadi kenyataan dengan cara membuat strategi ancaman.

Suatu ketika untuk menunjukkan bahwa berhala-berhala tersebut bukan Tuhan, Nabi Ibrahim menjalankan taktik yang cerdik untuk menyadarkan Raja Namrud dan pengikutnya.

Di mana kala itu Nabi Ibrahim lagi menjalankan aksinya saat Raja Namrud bepergian keluar kota. Nabi Ibrahim menghancurkan semua berhala tidak terkecuali di wilayah Raja Namrud.

Ketika Raja Namrud kembali bersama pengikutnya, sungguh ia terkejut dan marah besar. Kemudian mencari tahu dalang dibalik kerusakan berhala-berhalanya, dan akhirnya ada salah satu pengikut yang mengetahui jika Ibrahim AS pelakunya.

Pengikut tersebut memberitahu pelakunya kepada Raja Namrud. Sehingga, Raja Namrud marah besar dan meminta Nabi Ibrahim untuk menghadapnya. Mendengar hal itu, Nabi Ibrahim pun menghadap ke Raja Namrud.

Terjadilah percakapan yang panjang, hingga membuat pengikut Raja Namrud tersadar dan berpikir jernih. Raja Namrud semakin murka dan tidak terima atas kejadian itu, dan memerintahkan tentaranya untuk menghukum mati Nabi Ibrahim.

4. Nabi Ibrahim Dibakar Hidup-Hidup

Ceritakan kisah Nabi Ibrahim selanjutnya bahwa Raja namrud yang kalah argument menggunakan cara kekerasan. Raja Namrud ingin Nabi Ibrahim dibunuh dengan cara dibakar hidup-hidup di hadapan banyak orang.

Peristiwa ini tercantum dalam Al-Quran surat Al-Anbiya ayat 68 yang artinya, “Mereka berkata, ‘Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu, jika kamu benar-benar hendak bertindak.”

Pengumpulan kayu bakar yang dilakukan selama berhari-hari kini terkumpul banyak dan terlihat sangat tinggi. Mereka kemudian menyalakan api besar dan langsung melemparkan Nabi Ibrahim ke tengah lautan api tersebut.

Pelemparan tersebut menggunakan alat pelempar semacam ketapel besar yang bernama manjaniq. Lantas Nabi Ibrahim pada saat itu berkata yang artinya, “Cukuplah Allah bagiku. Dia adalah sebaik-baik Pelindung.” (HR. Bukhari No. 4564).

Mereka yaitu Raja Namrud dan pengikutnya yang melakukan hal keji tersebut tertawa, mereka merasa sangat lega dan puas. Akan tetapi, kemudian Allah Swt menolong Nabi Ibrahim.

“Kami berfirman kepada api, ‘Hai api menjadi dinginlah, dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim.’ Mereka hendak berbuat makar terhadap Ibrahim, maka Kami menjadikan mereka itu orang-orang yang paling merugi.” (Q.S. Al-Anbiya ayat 69 hingga 70).

Api yang seharusnya berkobar, seketika kobaran api besar tersebut padam. Seketika Nabi Ibrahim keluar dari puing-puing pembakaran. Keluarnya Nabi Ibrahim dari puing-puing yang menandakan bahwa beliau selamat tanpa ada luka sedikitpun.

Atas karunia Allah Swt api yang seharusnya panas berubah menjadi dingin dan menyejukkan. Dari situlah, mulai banyak kembali pengikut Raja Namrud yang menjadi umat Nabi Ibrahim untuk menaati dan berjalan lurus kepada Allah Swt.

Kisah Nabi Ibrahim yang Disyariatkan Berkurban untuk Umat Islam

Melengkapi kisah Nabi Ibrahim sebelumnya, kini beranjak tentang kisah rumah istri-istrinya dan anak-anaknya. Sebab dalam setiap kisah hidupnya terdapat hikmah pembelajaran untuk kehidupan di zaman sekarang.

1. Kisah Nabi Ibrahim dan Siti Sarah

Kisah cinta Nabi Ibrahim dengan istri pertama yang bernama Sarah. Sarah merupakan seorang perempuan yang cantik, bahkan ada yang mengatakan perempuan tercantik setelah Hawa. Sarah melahirkan anak laki-laki bernama Ishaq.

Kecantikan Sarah tidak hanya terpancar dari wajahnya saja, tapi juga hatinya yang baik. Walaupun dikaruniai kecantikan yang luar biasa, Sarah tidak pernah lupa akan kewajibannya pada sang Suami yaitu Nabi Ibrahim.

Sarah juga sangat cerdas dan orang yang setia. Setiap Nabi Ibrahim bepergian, Sarah akan selalu mengikutinya. Salah satunya saat Nabi Ibrahim hijrah ke Mesir dari Babilonia.

Waktu itu, dakwah Nabi Ibrahim belum diterima oleh masyarakat Babilonia. Oleh sebab itu, Nabi Ibrahim dan Sarah bepergian kesana, hingga akhirnya tiba di Baitul Maqdis dan tinggal di Harran.

Masyarakat di sini masih menyembah berhala, dan pemimpinnya kala itu Raja Amr bin Amru Al-Qais bin Mailun. Beliau raja yang kafir dan suka menghambur-hamburkan kekayaannya untuk berfoya-foya.

Terlebih lagi, beliau suka mencari perempuan tercantik. Alhasil kecantikan Sarah menjadi sebuah topik hangat di kerajaan dan sampai ke telinga Raja Amr. Lantas, Raja langsung menyuruh pengawalnya untuk memanggil keduanya.

Nabi Ibrahim menyanggupi panggilan tersebut bersama dengan Sarah. Setibanya di sana, Raja Amr langsung menanyakan siapakah perempuan di sebelah Nabi Ibrahim.  Lalu, Nabi Ibrahim menjawab Sarah adalah saudaranya.

Sebelum itu, Nabi Ibrahim sudah berbisik pada istrinya Sarah untuk mengaku demikian. Hal tersebut bertujuan agar keduanya selamat. Sarah dibawa untuk didandani dan dibawah kembali ke hadapan raja.

Sebelum itu Sarah menunaikan sholat dan berdoa kepada Allah Swt agar tetap dijaga kesuciannya. Rasa sedihnya terasa di hati, Sarah tidak ingin berpisah dengan suaminya sebab takut disentuh Raja Amr.

Setiap kali didekati sanga raja Sarah selalu berdoa, setelah berdoa pasti akan terjadi hal-hal tak terduga yang dirasakan oleh raja tersebut. Hal itu terjadi beberapa kali, Sarah tidak pernah berhenti berdoa kepada Allah Swt.

Hingga akhirnya sang raja ketakutan dan mengembalikan Sarah pada Nabi Ibrahim. Sarah terbebas dan kembali pulang ke rumah bersama dengan seorang perempuan cantik Hajar sebagai hadiah dari raja.

2. Kisah Nabi Ibrahim dan Siti Hajar

Dari kisah Nabi Ibrahim bersama istrinya Sarah di kerajaan Raja Namrud tersebut, Sarah diberi hadiah oleh sang raja yaitu Hajar. Pernikahan yang berjalan sangat lama bersama Sarah belum juga dikaruniai seorang anak.

Walaupun begitu, Sarah dan Nabi Ibrahim terus berdoa dan tetap sabar juga usaha terbaik agar segera dikaruniai anak. Hingga suatu saat, Sarah yang mendengar doa Nabi Ibrahim ingin dikaruniai anak sholeh menawarkan Hajar untuk dijadikan istri.

“Hai kekasih Allah, sesungguhnya Allah tidak memperkenankan aku melahirkan anak, karenanya menikahlah dengan budakku ini, mudah-mudahan Allah mengaruniakan anak kepadamu melalui dirinya. Inilah Hajar, aku berikan kepadamu, mudah-mudahan Allah memberi kita anak keturunan darinya.”

Benar saja, Nabi Ibrahim menikahi Hajar dan Allah Swt mendengarkan doanya. Dari Hajar inilah Nabi Ibrahim dikaruniai seorang anak bernama Ismail. Tentunya Nabi Ibrahim sangat bahagia kehadiran anak dalam keluarganya.

Hingga waktu berjalan lama, Sarah dilanda api cemburu. Sarah berjanji kepada suaminya untuk tidak tinggal satu atap dengan Hajar. Melihat kecemburuan yang menjadi-jadi, Nabi Ibrahim pun membawa Hajar dan Ismail pergi dari rumahnya.

Hal tersebut sesuai dengan wahyu yang Nabi Ibrahim terima dari Allah Swt. Nabi Ibrahim membawa istri dan anaknya tercinta ke lembah dekat Baitullah yang tidak ada tanaman, bahkan tanahnya terlalu kering.

Nabi Ibrahim pun berdoa kepada Allah Swt agar lembah tempat tinggal Hajar dan Ismail subur. Akhirnya, muncullah air zam-zam yang bermanfaat untuk kehidupan bahkan menjadi air suci hingga sekarang.

Kisah Nabi Ibrahim dalam Al-Quran yang menceritakan hal itu juga ada, tepatnya pada Surat Ibrahim ayat 37 yang artinya sebagai berikut:

“Ya Tuhan kami, sesungguhnya aku telah menempatkan sebagian keturunanku di lembah yang tidak mempunyai taman-taman di dekat rumah Engkau Baitullah yang dihormati. Ya Tuhan kami yang demikian itu agar mereka mendirikan shalat, maka jadikanlah hati sebagai manusia cenderung kepada mereka dan beri rezeki lah mereka dari buah-buahan, mudah-mudahan mereka bersyukur.” 

Setelah itu, Nabi Ibrahim berpaling dan pergi meninggalkan keduanya. Maka, ibundanya Ismail mengikuti sambil berkata, “Wahai Ibrahim, ke mana kamu akan pergi, apakah kamu akan tinggalkan kami di lembah yang tak berpenghuni dan tidak ada apa-apanya ini?”

Perkataan tersebut berulang kali Siti Hajar lontarkan, namun Nabi Ibrahim tetap berjalan tidak menolehnya.. Barulah Siti Hajar berkata, “Apakah Allah SAW yang menyuruhmu?”

Maka, Nabi Ibrahim menjawabnya “Ya.” Dari jawaban inilah Siti Hajar membuat kesimpulan bahwa Nabi Ibrahim tidak akan menelantarkannya bersama anaknya, dan beliau melanjutkan untuk kembali ke tempat semula.

3. Perintah untuk Menyembelih Nabi Ismail

Saat Allah Swt memerintahkan Nabi Ibrahim membawa anak dan istrinya ke lembah tak bertuan, beliau penuh keyakinan melaksanakan hal tersebut. Sehingga, beliau mendapatkan jalan keluar bagi permasalahannya dan mendapatkan rezeki.

Selang beberapa tahun Ismail sudah beranjak dewasa, dan Allah Swt memberikan perintah kepada Nabi Ibrahim untuk menyembelih putranya tersebut. Padahal Nabi Ismail begitu disayangi dan dicintai oleh Nabi Ibrahim.

Perintah menyembelih Nabi Ismail itu diterima melalui mimpi, bahkan mimpi yang sama hingga 3 kali. Setelah mimpi ketiga, Nabi Ibrahim memohon petunjuk kepada Allah Swt atas semua cobaan yang terjadi.

Setelah mendapatkan keyakinan penuh bahwa mimpi tersebut memang perintah Allah Swt. Maka, Nabi Ibrahim melaksanakan perintah tersebut dengan menyampaikan kepada Nabi Ismail. 

Walaupun hatinya dirundung kesedihan, tapi Nabi Ibrahim tetap menyampaikan perintah Allah Swt dengan penuh kasih saya. Peristiwa tersebut masuk dalam ayat tentang kisah Nabi Ibrahim Al-Quran Surat As-Saffat ayat 102 yang artinya:

“Ketika anak itu sampai pada umur ia sanggup bekerja bersamanya, ia Ibrahim berkata, “Wahai anakku, sesungguhnya aku bermimpi bahwa aku menyembelihmu. Pikirkanlah apa pendapatmu?”

Jawaban Nabi Ismail atas pertanyaan ayahnya pun dijawab tanpa keraguan sedikitpun. Ini juga tercantum dalam Al-Quran ayat 102 yang artinya sebagai berikut:

“Dia Ismail menjawab, “Wahai ayahku, lakukanlah apa yang diperintahkan Allah kepadamu! Insyaallah engkau akan mendapatiku termasuk orang-orang sabar.”

Dari jawaban yang tegas tersebutlah, akhirnya Nabi Ibrahim melaksanakan perintah Allah Swt. Walaupun Nabi Ibrahim sempat mendapatkan godaan dari iblis beberapa kali, namun Nabi Ibrahim tidak goyah akan godaan tersebut.

Hingga akhirnya, waktu di mana penyembelihan berlangsung. Kaki, tangan Nabi Ismail diikat dan tubuhnya dibaringkan. Nabi Ibrahim dengan tangannya sendiri mengambil pedang tajam.

Saat pedang tajam tersebut digerakkan untuk menyembelih Nabi Ismail, Allah Swt menggantikan tubuh Nabi Ismail dengan seekor domba berwarna putih bersih yang besar. Selain itu, dombanya dalam keadaan tidak ada cacat.

Kisah Nabi Ibrahim menyembelih Nabi Ismail ini juga termuat dalam Al-Quran Surat Ash-Shaffat ayat 107 yang artinya, “Dan Kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar.” Dan peristiwa inilah yang menjadi dasar adanya ibadah Qurban.

Ibadah Qurban yang dilakukan pada Hari Raya Idul Adha yaitu 10 Dzulhijjah sekaligus hari tasyriknya pada 11 hingga 13 Dzulhijjah.

Itulah kisah Nabi Ibrahim yang penuh hikmah untuk dijadikan suri tauladan dalam kehidupan sehari-hari. Hal terpenting dari kisah ini adalah Nabi Ibrahim selalu mendahulukan ridho Allah Swt daripada syahwatnya.